梵阁璇霄起，香台宝地成。
倚云悬复道，摩汉次飞甍。
妙相黄金范，遗经白马迎。
玉毫传佛现，珠珞出魔呈。
栋宇微茫合，河山表里明。
轮中垂日月，象外变阴晴。
恒岳遥临代，滹沱曲导并。
野蒸元气湿，天转摄提平。
大陆塍开绣，空檐铎发声。
碑多松殿古，杖曳葛陂轻。
悟法起诸有，迷方苦独行。
欲舒鹙子目，于此望毗城。
这首诗是唐代诗人李商隐的作品。以下是对这首诗的逐句释义、译文和赏析：
登大悲阁（第一首）
诗句解读：
梵阁璇霄起：梵阁指的是佛教建筑，璇霄起意味着高耸入云。
香台宝地成：香台指寺庙中的香炉台，宝地成则意味着这里成为了一块珍贵的土地。
译文：我登上了大悲阁，这座佛塔高耸直入云霄，周围环绕着宝地，显得格外神圣。
赏析：开篇点明了登阁的目的，即为了观赏其壮丽的景色。同时，也表达了作者对佛教文化的敬仰之情。
倚云悬复道，摩汉次飞甍（第二首）
诗句解读：
倚云悬复道：形容阁道高悬于云端之上，仿佛与天空融为一体。
摩汉次飞甍：摩汉次飞甍指的是摩崖刻石，这里的“摩”字有摩挲、摩写之意，形容阁道上刻满了佛像，令人敬畏。
译文：我在大悲阁中倚靠着云层悬空的阁道，那里有摩崖刻石，上面刻满了佛像。
赏析：这两句描绘了大悲阁内的景象，通过“倚云悬复道”和“摩汉次飞甍”展现了阁道的高峻和佛像的庄严肃穆。
妙相黄金范，遗经白马迎（第三首）
诗句解读：
妙相黄金范：妙相指的是菩萨的庄严形象，黄金范则是指菩萨的形象金光闪闪，如同黄金铸成一般。
遗经白马迎：遗经意为遗留下来的经书，白马迎则是说迎接的是一匹白马，象征着佛教的经典。
译文：菩萨的妙相如同黄金般辉煌，遗留下来的经书被白马迎接。
赏析：这两句诗赞美了菩萨的庄严和佛教经典的神圣。
玉毫传佛现，珠珞出魔呈（第四首）
诗句解读：
玉毫传佛现：玉毫指的是佛的眉心，传佛现则是指佛的形象显现出来。
珠珞出魔呈：珠珞指的是佛珠，出魔呈则是说佛珠中显露出邪恶的形象。
译文：佛的眉心中显现出了佛的形象，而佛珠中却出现了邪恶的灵魂。
赏析：这两句诗通过对佛与魔的比喻，表达了一种宗教上的辩证关系，既看到了佛的存在，又看到了魔的存在。
栋宇微茫合，河山表里明（第五首）
诗句解读：
栋宇微茫合：栋宇指的是楼阁建筑，微茫合则表示虽然模糊但整体上已经融合在一起。
河山表里明：河山指的是国家的山河，表里明则是指内外都很明亮。
译文：楼阁的建筑虽然略显模糊，但已经与周围的环境融为一体；国家的山河内外都非常明亮。
赏析：这两句诗通过对比的方式，表达了作者对于国家繁荣昌盛的美好愿景。
轮中垂日月，象外变阴晴（第六首）
诗句解读：
轮中垂日月：轮中指的是月亮，垂日月则是指月亮倒映在车轮中。
象外变阴晴：象外指的是月亮的影子，变阴晴则是指影子随着天气的变化而变化。
译文：月亮悬挂在车轮之中，影子也随之变幻莫测。
赏析：这两句诗通过对自然景象的描绘，表达了诗人对天文现象的惊叹和感慨。
恒岳遥临代，滹沱曲导并（第七首）
诗句解读：
恒岳遥临代：恒岳指的是五台山，遥临代则是指远处的五台山仿佛与代郡（今山西大同）遥遥相对。
滹沱曲导并：滹沱曲指的是滹沱河，导并则是指河流将两岸的土地紧密相连。
译文：远方的恒岳山脉与代郡遥遥相对，河水将两地的土地紧紧连接。
赏析：这两句诗描绘了五台山与代郡之间的地理关系，表达了作者对自然景观的热爱和赞美。
野蒸元气湿，天转摄提平（第八首）
诗句解读：
野蒸元气湿：野蒸指的是田野间蒸腾的水汽，元气湿则是指大地充满了生机和活力。
天转摄提平：摄提指的是星名，转摄提平则是指天空中的星辰运行得十分平稳。
译文：田野间蒸腾的水汽让空气变得湿润，天空中的星辰运行得十分平稳。
赏析：这两句诗通过对自然景象的描述，表达了作者对自然界和谐之美的感受和赞美。
大陆塍开绣，空檐铎发声（第九首）
诗句解读：
大陆塍开绣：大陆塍指的是陆地上的堤坝，开绣则是指堤坝上布满了精美的绣花图案。
空檐铎发声：空檐铎指的是屋檐下的铃铛，发声则是指铃铛发出清脆的声音。
译文：陆地上的堤坝如同一幅精美的绣花画卷，屋檐下的铃铛发出清脆悦耳的声音。
赏析：这两句诗通过对自然景物的描绘，展现了作者对大自然美景的欣赏和赞叹。
碑多松殿古，杖曳葛陂轻（第十首）
诗句解读：
碑多松殿古：碑多指的是碑文众多，松殿古则是指石碑上雕刻着古老的松树形象。
杖曳葛陂轻：杖曳指的是拄着拐杖行走，葛陂轻则是指行走时脚下的泥土因为雨水而变得轻盈。
译文：碑文众多且雕刻着古老的松树形象，拄着拐杖行走时脚下的泥土因雨水变得轻盈。
赏析：这两句诗通过对自然景观和人物活动的描绘，展现了一种宁静祥和的田园生活氛围。