佛氏生憎五蕴山，须弥原只在人间。
我今出世君知否，九万扶摇一日还。
在明代，叶春及的《答真空上人其一》是一首富有哲理的诗歌。以下是对这首诗的分析：
诗人简介：叶春及（约1396年—1475年），字子高，号铁庵，又号铁庵道人、无垢道人等，浙江德清人。他是元末明初著名的文学家、诗人、书法家和画家，与宋濂、刘基、张羽、黄省曾并称为“元末明初六大才子”，其诗歌多以咏史抒怀为主，兼有山水田园之作，尤善七言绝句。
诗歌原文：
佛氏生憎五蕴山，须弥原只在人间。
我今出世君知否，九万扶摇一日还。诗句释义：
- “佛氏生憎五蕴山”：这句话表达了佛教中的空性观，即认为一切皆为幻象，没有固定的自性。这里的“五蕴山”指的是世间的五蕴（色受想行识），而“佛氏生憎”则说明佛家对世俗的厌恶之情。
- “须弥原只在人间”：须弥是印度神话中的大山，象征着世界的中心。这句诗意味着须弥之山原本存在于人间，而非天外。
- “我今出世君知否”：表达了诗人想要脱离尘世纷扰，寻求精神上的解脱和自由。
- “九万扶摇一日还”：这里用“扶摇”比喻上升之势，意指超越尘世的纷扰，迅速返回到精神的自由状态。
- 译文注释：
- “佛氏生憎五蕴山”：佛家因厌恶世俗的五蕴（色受想行识）而生于憎恶。
- “须弥原只在人间”：须弥本就在人间，不是天上的。
- “我今出世君知否”：我现在要出世，你知不知道？
- “九万扶摇一日还”：形容诗人摆脱尘世束缚，如同迅速升起的扶摇直上九天一般。
- 赏析：
- 这首诗通过对佛教教义的阐述，以及对现实生活的感悟，展现了诗人对于人生和宇宙的深刻理解。诗中透露出诗人对尘世的厌倦和对精神自由的追求，同时也体现了他对于佛法的深刻理解和领悟。
《答真空上人其一》是一首具有深刻哲学内涵的诗歌。诗人通过表达对佛教教义的理解，以及对现实生活的感悟，展现了他对人生和宇宙的独特见解。这首诗不仅是诗人个人情感的抒发，也是对于当时社会文化的一种反映。
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