旨余游淦南，曾上升天台。
兹也诚玄冥，万里悲风来。
松柏槯路傍，玉梁安在哉。
举手招王乔，三洲限蓬莱。
黄鹤舞高岑，清云曳徘徊。
叹息长久术，怆恻今人哀。
【注释】
旨：情趣，情致。游淦南：泛指漫游。淦南：地名。曾：通“增”，增加。天台：山名。玄冥：即玄冥神，掌管冬季阴冷天气的神祗。悲风来：形容北风凛冽，吹得人感到十分凄凉。槯：通“拱”，环绕。玉梁：指仙桥。安在哉：在哪里呢？王乔：传说中的仙人。三洲：指中国、印度、波斯三国。蓬莱：传说中的仙山名。黄鹤：传说中的一种神鸟，常栖息于高处。高岑：高峻的山岭。清云：轻淡的云雾。曳：拖。徘徊：盘旋。
【译文】
我游淦南，曾攀登过天台；
现在正值玄冥神司冬，万里飘来北风哀。
松树柏树环绕着道旁，仙桥在哪里？
举手欲招王乔君，只见三洲隔蓬莱。
黄鹤在高高的山峰上舞，轻淡的云雾萦绕徘徊。
叹息长生不老术难成，令人伤感今人已悲哀。
【赏析】
《杂诗三十二首》，乐府旧题。这是其中的第十八首。此篇写诗人对仙境的向往和对人生无常的感慨。全篇以景起，以情结，中间转折承转，层次分明。
开头两句写游淦南，曾登天台，表现了诗人对神仙生活的无限向往。“旨余游”是说自己还有余暇游山玩水，而“曾上升天台”则是说曾经到过高高的天台山，登上天台山后，诗人又想到自己还有余生可以继续追求这种生活理想，于是又想到要“上天”。然而现实与幻想之间有着巨大的距离，诗人只能“曾升”，而不可能达到“上天”的境界。
接着四句写诗人在现实中所见到的景象，以及由此而生出的感想。“兹也诚玄冥”是说这真是玄冥神统治的时候，“真”字用得极妙，既表明了诗人所见之景是真实的，又表达了诗人对此景的感受是真切的。接下来四句是写诗人所看到的景色，也是他所看到的自然现象。“松柏槯路傍”“玉梁安在哉”是说路边的松树和柏树被严冬所摧折，仙桥也被冰雪所掩埋。“槯”是“拱”的假借，意谓围绕、环绕。这里诗人用了夸张的手法，突出了严冬的严酷。“安在哉”是说仙桥究竟在哪里呢？
“举手招王乔”五句是写诗人在看到这些景象之后所产生的联想，同时也是诗人在现实生活中无法实现的愿望。“举手招王乔”是说诗人伸手招呼王乔（王乔为传说中的仙人），希望能得到他的指引。“三洲”泛指中国的南部、南部和西南部三个国家，也就是印度、波斯等国家。“蓬莱”是传说中的仙山名，这里代指仙岛。“黄鹤舞高岑”是说黄鹤在高高的天空中飞翔。“清云曳徘徊”是说清冷的云雾在天空中飘荡徘徊。这几句诗是说诗人看到眼前的美景，又想到自己有朝一日能像王乔那样飞临仙岛，与仙人共饮瑶池之水，享受无穷无尽的乐趣。然而这一切都只能是诗人自己的遐想而已。
最后两句是诗人对现实的感叹。“叹息长久术，怆恻今人哀”是说诗人感叹自己不能长生不死，只能眼睁睁地看着自己身边的人一个接一个地离世而去，而自己却无能为力，心中充满了悲伤之情。
整首诗歌通过对景物的描写和对人物的刻画，表达了诗人对神仙生活的向往和对现实生活的无奈之情。同时，诗歌也通过诗人自身的经历和感受，反映了当时社会的某些问题，如人们对于长生不死的追求和现实与理想的差距等等。