复嶂蛇蛇镇冀幽，土兼水德象波流。
高撑作柱长分带，广列为屏细结楼。
五岳合看当顶角，三云蟠出逼旄头。
地灵茅氏仙于此，未必能骑鹄尽游。
【译文】
巍峨的恒岳，复嶂蛇蛇镇住冀幽。土兼水德象波流。高撑作柱长分带，广列为屏细结楼。
五岳合看当顶角，三云蟠出逼旄头。地灵茅氏仙于此，未必能骑鹄尽游。
注释：
- 复嶂蛇蛇：形容山峰重叠，如蛇蜿蜒。
- 土兼水德：指恒山地势既宽又长，如同有水的形态。
- 作柱长分带：形容恒山像柱子一样支撑着天空。
- 广列为屏：形容山峰连绵不断，如同屏风一样列布开来。
- 三云蟠出逼旄头：形容恒山周围云雾缭绕，如同三股云雾从山顶盘旋而出，直逼到旄头星。
- 地灵：指恒山地区有灵气。
- 茅氏：指东汉隐士茅子元（字安期）。
赏析：
这首诗是一首咏恒山的诗。全诗以生动形象的语言描绘了恒山的雄伟壮观、气势磅礴，表达了作者对自然景观的热爱和赞美之情。
首联“复嶂蛇蛇镇冀幽，土兼水德象波流”，描绘了恒山的险峻壮观和自然之美。复嶂指的是重重叠叠的山峰，宛如蛇般蜿蜒曲折。镇住冀幽则暗示着恒山的威严与神秘。土兼水德则是指恒山地势既宽又长，如同有水的形态。这两句通过对恒山的自然景观进行描绘，为下文的赞美做好了铺垫。
颔联“高撑作柱长分带，广列为屏细结楼”，进一步展现了恒山的雄伟壮丽。高撑作柱形容恒山高耸入云，仿佛是一座座坚固的柱子支撑着天空。长分带则形容恒山连绵不断，如同一条条带子将山脉分开。广列为屏则比喻恒山像屏障一样列布开来，保护着大地。细结楼则形象地描绘了恒山层层叠叠、错综复杂的景象。这两句通过细腻的描绘，将恒山的气势展现得淋漓尽致。
颈联“五岳合看当顶角，三云蟠出逼旄头”，则从宏观的角度描绘了恒山在群山之中的独特地位。五岳合看当顶角，意味着其他四岳都在恒山之下，无法与之相比。三云蟠出逼旄头则形容恒山周围的云雾缭绕，如同三股云雾从山顶盘旋而出，直逼到旄头星。这两句不仅展现了恒山在地理上的特殊位置，也暗示着它在我国历史上的重要地位。
尾联“地灵茅氏仙于此，未必能骑鹄尽游”，则是对恒山神奇之处的进一步赞美。地灵指恒山地区有灵气，而茅氏则指东汉隐士茅子元（字安期）。这两句表达了诗人对恒山神奇传说的认同，并暗示着恒山可能藏有仙人遗迹或仙境。尽管诗人并未亲自游览过恒山，但通过这些神话传说，他感受到了恒山的不凡之处。
整首诗以生动的形象和细腻的描绘，展现了恒山的雄伟壮丽和独特魅力。同时，诗人通过对恒山的描述，也表达了自己对大自然的热爱和赞美之情。
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