名实未分白二毛，悬牌表刹亦徒劳。
中行自昔归平易，僧在真修不要高。
我们来分析题目中给出的诗句和要求。
- 林素园居士和章有“只缘分别恼高僧”句，再却赋：这是一句关于林素园居士的诗句，他与章有“只缘分别恼高僧”的句子，然后再次赋诗。这里的关键是理解“却赋”的含义，即林素园居士在之前已有一首关于章有的句子后，这次又创作了一首新的作品。
- 名实未分白二毛，悬牌表刹亦徒劳：这句诗描述的是林素园居士和章有在寺庙中的所见所感，以及他们对于名利的看法。这里的“名实未分”指的是名利与本质之间的界限模糊不清，而“白二毛”则是指两位老人，象征着岁月的痕迹。
- 中行自昔归平易，僧在真修不要高：这句诗是关于寺庙和僧人的描述。“中行自昔归平易”意味着寺庙自古以来都保持着朴素无华的风格，而“僧在真修不要高”则表明僧人真正修行时并不需要外在的浮华和高傲。
我们对这首诗进行逐句解读：
- 首句：“名实未分白二毛”，这里用“白二毛”来形容两位老人，强调他们的年纪和岁月带来的沧桑。同时，“名实未分”指的是名利与本质之间的界限模糊，反映了对现实生活的某种感慨或反思。
- 次句：“悬牌表刹亦徒劳”，这里的“表刹”可能是指寺庙或者寺庙的外观，而“悬牌表刹”则是一种常见的做法，通过悬挂招牌来显示寺庙的存在。但是诗人认为这种做法是徒劳的，暗示了一种对于表面功夫的批判。
- 第三句：“中行自昔归平易”，这里的“中行”可能是指中间的道路或者是某种行为准则，而“自昔归平易”则表明从过去到现在，寺庙都保持着朴素无华的风格。这种风格可能是诗人推崇的一种生活方式，强调简单、自然的生活态度。
- 第四句：“僧在真修不要高”，这里的“僧在真修”可能是指寺庙里的僧人在修行，而“真修不要高”则表达了一种对修行的态度，即真正的修行不需要外在的浮华和炫耀。这反映了诗人对于修行的理解，强调内在的修养和真诚。
这首诗通过对林素园居士和章有的观察和思考，描绘了一幅寺庙生活的画面，同时也表达了诗人对于名利、修行和人生态度的一些看法。
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