清代王润生《藏兵洞》释义

【注释】 汉阳叶相广州事：叶相，即叶法善，任岭南节度使时曾在广州任职，所以称叶相。汉阳：今湖北省武汉市。 盛年：指壮年时期。开府：指唐朝的宰相制度中，以宰相兼任地方节度使，如岭南节度使，称为开府。气纵横：形容宰相威风凛凛，气度不凡。 使相威棱耸百城：指宰相在地方上的权力很大，可以震慑一方。 破格封邀五等爵：指打破常规，特封为一等爵位（五等是汉代对封建贵族爵位的一种划分）。邀，邀请。

《华墅咏古吴王圃》赏析 在遥远的古代，吴地（今江苏一带）以其深厚的文化底蕴和秀丽的自然风光闻名于世。诗人王润生的《华墅咏古吴王圃》，便是对这一历史与自然和谐共存的地域进行了深情的吟咏。 诗的开头“遥遥华墅溯勾吴”带出了一种历史的回响，勾吴即现在的苏州，是吴文化的重要发源地。这句诗描绘了华墅与勾吴之间悠久的历史渊源，仿佛让人穿越时空，感受到那远古时代吴国的繁荣与辉煌。

这首诗是唐代诗人白居易的名作《言愁二首》之一。下面我将逐句解读这首诗的内容，并附上相应的译文和注释。 我们来看第一句：“浑沌无端窍凿开，古愁莽莽泄胚胎。” - 浑沌：这里指的是混沌未开的宇宙状态，用来形容事物最初的样子。 - 窍：孔穴。 - 凿开：打破、开辟。 - 古愁莽莽：形容古老的忧愁像莽莽的森林一样无边无际。 - 泄胚胎：泄露出事物的本源或起源。 整句诗的意思是：混沌未开的状态被打破

这首诗是诗人对自身生活状态的描绘和思考。以下是逐句释义： 1. 懒性无从药，如鸠守一巢。 - “懒性”指的是诗人的慵懒性情。 - “无从药”意味着无法治愈这种懒散的性格。 - “如鸠守一巢”比喻诗人就像一只守着自己巢穴的鸠鸟，不愿意离开。 注释：诗人表达了自己对懒散生活的无奈和接受，如同守在巢中的小鸟。 2. 尘从门外閧，经自室中钞。 - “尘从门外閧”描述的是外界的喧嚣和纷扰。 -

【注释】 言愁二首 其二：指诗人的《言愁》。 茫茫苦海信无边，一堕尘中便可怜：漫漫的人生如同无边的苦海，一旦沉落其中就感到无比痛苦。 人世原无安乐地，古今只此奈何天：世间原本没有真正安逸的地方，只有这种无可奈何的苦境。 缚船送鬼徒多事，辟谷求仙亦幻缘：捆绑船只去送鬼魂也是多此一举，而追求长生不老的辟谷之术也不过是一种虚幻的梦想。 只合吾行吾素位，饥来吃饭饱来眠：我只应该遵循自己的本性生活

注释： 荫失春辉廿九年，祝厘八秩礼金仙。 不知果证蟠桃后，此日神游第几天。 荫：荫庇，这里指母亲对作者的养育之恩。 祝厘：古代的一种祭祀仪式，用于祭神。 蟠桃：神话中的仙果，可以长生不老。 神游：在这里指神游仙境。 赏析： 这首诗是诗人在母亲逝世29年后，即母亲80岁寿辰时，为纪念母亲的功德、祈求母亲的保佑而作的。 第一句“荫失春辉廿九年”，表达了诗人对母亲深深的怀念和感激之情。二十年来

夫差种花处 遥遥古墅溯勾吴，花草尘埋迹未芜。 不识苎罗村里女，采香曾到此间无。 注释：夫差种花处的遥古别墅追溯到春秋时期的吴国（勾吴），那里的花草被尘土覆盖，但遗迹并未被荒芜。我不认识那苎罗村中的女人们，她们曾经来过这里采摘香气四溢的香草。 赏析：这是一首描绘古代别墅风景的诗。诗人通过对别墅的历史和现状的描述，展现了古代别墅的宁静与美丽。同时，诗人也表达了自己对历史的感慨和对现实的思考

这首诗的标题是《官人》，它描绘了近世州县官员的形象，表达了对这种现象的不满和批评。以下是逐句释义： 1. 近世州县官，动呼曰不肖。 - 近世指现代，州县官是指地方官员。动呼曰不肖指的是频繁地指责某人为不肖（即不贤）。 2. 不能肖父母，转能肖显要。 - 不能肖父母意味着不能像父母那样有品德，而转能肖显要则是指能够像显要人物那样行事。 3. 父母之于子，各以诗书教。 - 父母教导子女

【注释】 忆昔：追忆往事。行三首：写自己一生的遭遇和母亲对自己的爱。丁，当。干戈：兵器。飘荡：飘摇动荡。丁百忧：指战乱不断。蹉跎：耽误。乾荫：树荫。又旋失：旋即失去。拊：抚摸。畜我：养育我。维：希望。母留：希望母亲留下。钱八百：指斗米价八百文。寻常：平常。机声：织布机的声响。晨夜无停休：日夜不停地工作。十指：形容母亲勤劳。机丝：机织的线，泛指妇女织布用的线。看囊钱数个：看自己的口袋中有多少钱

注释与赏析： 1. 忆昔行三首 - 第一首：回想在同治三年，王师航海来到江东。 2. 王师航海来江东 - 王师指的是清朝的陆军部队，航海来江东意味着他们从海上进入江东地区。 3. 苏常郡县次第下 - 苏、常是江苏和上海一带的古称，郡县是指地方行政区划，“次第下”表示陆续被占领。 4. 炊烟渐起荆榛丛 - 随着战事的结束，曾经战火纷飞的地区逐渐恢复了和平，炊烟再次升起，象征着生活的复苏。 5.

诗句原文： 白龙寺里旧时钟，一百八声唤懊侬。海水浮来兵火燬，待寻追蠡已无踪。 注释： - “白龙寺”：指的是位于浙江省萧山区瓜沥镇东恩村航坞山巅的白龙寺，是一座具有深厚历史和文化背景的古寺。 - “一百八声”：指的是寺庙内旧时钟的声音数量，“一百八”可能是指时钟的鸣叫声共一百零八个音节。 - “唤懊侬”：古代汉语中，“侬”是“你”的意思，而“唤懊侬”则表达了一种呼唤的语气

注释：霸迹销沉化北邙，苏台久已游糜鹿。 苏台是古时吴国都城的宫殿，麋鹿是吴国的图腾，这里指代了昔日的吴国。 何况空山射猎场。空山指代的是荒废之地，射猎场指的是古代帝王狩猎用的场地，这里暗指了如今的荒凉景象。 赏析：这首诗描绘了一幅荒芜的景象。首句“霸迹销沉化北邙”表达了昔日霸业已逝，只留下北邙这一荒凉之地。第二句“剩留樵牧说沧桑”则表达了这片土地上的百姓仍在辛勤劳作，讲述着时代的变迁

华墅咏古吴王圃 遥忆勾吴古遗址，花草掩映未显芜 注释： - 华墅：指古代的吴国王宫所在地。 - 勾吴：指古时的吴国地域。 - 花草尘埋迹未芜：花草覆盖着遗迹，还未被清理。 - 苎萝村里女：苎萝村的女子，这里指代吴国的居民。 - 采茶曾到此间无：曾经有采茶女到此地采摘茶叶。 译文： 远远望去，那座古老的吴国宫殿隐藏在花草之中，仿佛被时间遗忘了它的痕迹，还未被打扫干净。

注释：阎公祠位于三仙坛下，供奉着一位孤忠的烈士，他的鲜血曾经被用来祭祀那位名叫寓公的人。现在，庙宇的景象已经消失，但严壑依然存在，满山都是松柏和桧树，飒飒作响，仿佛是神灵在呼啸。 赏析：这首诗描绘了阎公祠的历史变迁和自然景观。首句“三仙坛下吊孤忠”表达了对烈士的崇敬之情。第二句“碧血当年祀寓公”则回顾了过去祭祀烈士的情景。第三句“庙貌无存严壑在”描绘了庙宇已经不复存在，但山脉依然屹立的场景

这首诗是宋代诗人杨万里的《文昌阁》。 第一句“文昌一阁冠崇冈”，描述的是文昌阁在崇山之巅，高耸入云。文昌阁作为古代文人学士的聚集地，象征着学问和才华。 第二句“旧是西园翰墨场”，描绘了昔日文昌阁内文人挥毫泼墨的场景，翰墨场即指书写诗文之地，文人墨客在此交流思想、创作作品。 第三句“太息桂宫沦浩劫”，表达了对历史的变迁和文化遗产遭受破坏的哀叹。这里的“太息”是叹息的意思，反映了诗人对历史沧桑的感慨

【注释】 山满楼：指楼高，即山楼。岚翠：山岚青翠之色。 王孙：旧时指贵族子弟。题墨：在壁上作画题诗。 风骚坛坫：指才子佳人之聚会场所。浮沤：水泡。 【赏析】： 这是一首咏怀之作，借写景抒怀，表达作者对于世态炎凉的感慨。 首句“山满楼”，写山楼之高，也寓含了诗人对世事的感慨之情。第二句“楼面青山”，则更突出了山楼与青山浑然一体的景象。第三句“不见王孙旧题墨”，表达了诗人感叹自己生不逢时的悲凉心情