苦悬光和不可见，郭泰夏承为鲁赝。隶体纷纷惑汉唐，几人曾识庐山面。
剪秃兔毫状剥蚀，古拙苍奇自惊炫。盟津谷口竹垞翁，意态有余非杜撰。
痴儿拾得半段枪，跨上疲驴学桃战。一字人夸过百金，谬种流传方炽扇。
当年宣庙古碑存，五凤一砖枝玉片。乙瑛韩敕史晨铭，孔宙彪褒泉侯羡。
龙拿虎攫势蜿蜒，利刃铦锋侔戟剑。其中梁鹄事宏整，体格严棱汉法变。
外此迁仁韩固郑峻鲁荣武，晚出曹全最完善。
又有当涂大飨文，三绝之名称受禅。两朝碑版照千春，垂璧竟同燕石贱。
无人心手竞追模，可惜琳琅散雷电。银钩金薤掩神明，美女时花工婉变。
我生嗜好在金石，贪若贾胡百货炫。安能盛业继鸿都，永兴斯文留一线。
【解析】
- 苦悬光和不可见，郭泰夏承为鲁赝。隶体纷纷惑汉唐，几人曾识庐山面。——苦悬光和：指汉代的隶书。“郭泰”，字子林，东汉时期的文学家，因“天下无贤愚，举之若一”，所以被时人称为“郭泰”。“夏承：东汉书法家张芝，以草书闻名于世，世人称其为“张伯英”。张芝的书法，笔画流畅，结体自然，有行云流水般的美感。“隶体纷纭”，形容汉代的隶书多姿多彩、千变万化。“惑汉唐”：指汉碑唐拓，难以辨认。“庐山面”：指《华山碑》上的“秦山”二字。此句是说，人们很难分辨出汉代隶书和唐代拓片的区别，又怎么能认识《华山碑》中那“秦山”两字呢?——苦悬光和：指汉代的隶书。“郭泰”：东汉时期的文学家，因“天下无贤愚，举之若一”，所以被时人称为“郭泰”。“夏承”：东汉书法家张芝，因草书闻名于世，世人称其为“张伯英”。“张芝”：东汉时期书法家。善章草，师法崔瑗、杜度，所作草书流丽整赡。
- 剪秃兔毫状剥蚀，古拙苍奇自惊炫。——剪秃兔毫：用剪刀剪去兔毛，比喻削除繁缛。“剪秃兔毫”，用剪刀剪去多余的笔毛。“剥蚀”：比喻文章的冗长。“剥蚀”：剥落侵蚀之意。“剪秃”：去掉多余的笔毛。“剥蚀”：文章冗长。——古拙苍奇：指隶书写作质朴苍劲。“自惊炫”：自己惊讶于自己的作品。
- 盟津谷口竹垞翁，意态有余非杜撰。——盟津谷口：地名，在今河南省孟县西南黄河边。“竹垞翁”：即朱彝尊(1629～1709年)，字秀水，浙江嘉兴人。清代著名学者、诗人、词人、散文家等。“竹垞”：地名，位于今浙江省宁波市海曙区。“杜撰”：指编造，虚构。
- 痴儿拾得半段枪，跨上疲驴学桃战。一字人夸过百金，谬种流传方炽扇。——痴儿：傻子。“拾得半段枪”，指捡到一支半截的箭。“跨上疲驴学桃战”：骑着疲惫的老牛学习射箭技巧。“桃战”：即“射”，古代的一种射击方式。“一字人夸过百金”，意为一个字价值千金。“谬种流传方炽扇”，谬种流传：错误的东西广泛传播。“炽扇”：燃烧着的扇子。——痴儿：傻子。“拾得半段枪”：捡到一支半截的箭。“跨上疲驴学桃战”：骑着疲惫的老牛学习射箭技巧。“一字人夸过百金”，“一字”：指篆书，一种汉字字体。“夸”：称赞。“过百金”，超过千金的价值。“谬种流传方炽扇”，谬种流传：错误的东西广泛传播。“炽扇”：燃烧着的扇子。
- 当年宣庙古碑存，五凤一砖枝玉片。乙瑛韩敕史晨铭，孔宙彪褒泉侯羡。——当年：当时的。“宣庙”：汉武帝庙号。汉武帝名刘彻，公元前141—前87年在位。“五凤”：汉昭帝时的五凤元年(前87)。《汉书·礼乐志》：“五凤来仪。”颜师古注引应劭曰：“五凤，谓五采也。”“一砖”：汉灵帝时的熹平四年(175)刻的石经《古文尚书》。《后汉书·马融传》载：“汉灵帝好文辞，校太学弟子有好古文者，遂使能为《尚书》、《春秋》。于是乃遣谒者仆射收其经文，领校秘书郎杨赐、侍中李尤之徒，专定甲乙以考八言。”“枝玉片”：指碑文上刻的像树枝一样排列的玉石片。——当年：当时的。“宣庙”：汉武帝庙号。汉武帝名刘彻，公元前141—前87年在位。“五凤”：汉昭帝时的五凤元年(前87)。《汉书·礼乐志》：“五凤来仪。”颜师古注引应劭曰：“五凤，谓五采也。”“一砖”：指熹平四年刻的《古文尚书》碑。“枝玉片”：指碑文上刻的像树枝一样排列的玉石片。“乙瑛”：《乙瑛碑》又名《曹全碑》，北魏正始三年(242)立，共20行，行43字。“韩敕”：《韩陵山摩崖题记》，又名《韩敕碑》，北魏永平二年(509)造，共32行，行57字。“史晨”：《史晨碑》又名《史晨碑》，魏景初元年(237)立，共28行，行36字。——“乙瑛”“韩敕”：《乙瑛碑》《韩陵山摩崖题记》都是刻于北魏正始三年(242)的，而《史晨碑》刻于魏景初元年(237)，故称《史晨碑》为“后汉碑”，而《乙瑛碑》《韩陵山摩崖题记》为“前汉碑”。“孔宙”：《孔宙碑》，三国魏正始五年(244)建。《后汉书·蔡邕传》载：“蔡邕尝游洛阳城门之外，见古槐树便攀枝憩焉，因玩古碑文字而去。”——《孔宙碑》是东汉时期的作品，故称《孔宙碑》。“彪褒”：《孔彪碑》，西晋元康四年(274)立。《晋书·王衍传》载：“衍尝登北邙……见古碑，文既雅奥，观者云：‘是孔琳之所勒也！’”——《孔彪碑》是西晋时期的碑文，故称《孔彪碑》。“泉侯”：《孔庙残碑》，北宋皇佑四年(1052)立。“汲冢”，传说中埋有孔子及其子孙后代墓志铭的地方，因在汲邑(今河南卫辉市)而得名。——“彪褒”：《孔彪碑》又称《孔彪颂》。《晋书·王衍传》称：“衍尝登北邙……见古碑，文既雅奥……观者云：‘是孔琳之所勒也！’”——《孔彪碑》是西晋时期的碑文，故称《孔彪碑》。“泉侯”：《孔庙残篇》，北宋皇佑四年(1052)立。
- 龙拿虎攫势蜿蜒，利刃铦锋侔戟剑。其中梁鹄事宏整，体格严棱汉法变。外此迁仁韩固郑峻鲁荣武，晚出曹全最完善。——龙拿虎攫势蜿蜒：形容隶书中的笔画像龙、虎那样有力。“龙拿”、“虎攫”：形容笔力遒劲，生动雄浑。“势蜿蜒”：形容笔画曲折连绵不断。“利刃铦锋侔戟剑”：形容隶书刀锋锐利，如同锋利的长剑。——“其中梁鹄事宏整”：其中的梁鹄（《梁鹄碑》）是宏整的。《梁鹄碑》又名《张猛龙碑》，北魏正光四年(523)立，共28行，行36字。——外此外迁仁韩固郑峻汉荣武，晚出曹全最完善。——外此之外：在这里，“外此”是“另外”。——“迁仁韩固郑峻鲁荣武”：除了上述提到的以外，还有迁仁韩固、郑峻鲁荣、鲁荣武等人的作品。——“晚出曹全最完善”：曹全的《泰山金刚经》是最完善的。“曹全”：《泰山金刚经》：东晋书法家王羲之的代表作之一。《泰山金刚经》共12行，行43字，是王羲之的代表作之一。
赏析：
这是一首咏怀诗兼咏史诗之作。诗的前四联主要咏史抒怀，后四联主要咏怀写景，最后以议论收结，抒发了作者对历史的感慨与现实社会的不满。全诗结构严谨，层次分明，脉络清晰，语言简练优美，富有感染力。首联起兴，以汉隶之不可摹写为比，引出下文咏史抒怀。二合韵，以“古拙苍奇”赞美隶书的质朴苍劲。颔联写汉隶的笔法变化及隶书的渊源。颈联赞颂汉代隶书名家的书法艺术，并指出
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