流水渺然去，陆来乃舟归。此行非揽胜，清节怀采薇。
颇闻潭中景，印月生清辉。何不乘夜游？酌酒临苔矶。
山高秋月小，松露凉琴徽。此时发浩唱，独鹤秋空飞。
秋空苦积阴，此境安可希！姑留不尽意，后会良非稀。
长歌归去来，菊香秋满衣。孤棹出潭口，寒碧山四围。
城笳吹暮云，东峰下斜晖。
【解析】
“重九日游长潭六首”是一组五言律诗，内容是写重阳节时作者在长潭游览的情景。重阳即重九，为一年中秋季最盛大的节日，民间有登高望远、插茱萸等习俗。此诗作于重阳节。
（1）
流水渺然去，陆来乃舟归。（注释：水波浩渺地流走了；从陆地上乘船返回来。）
译文：水面上水波浩渺地流走，我乘着船从陆地上归来。
赏析：此联写诗人在湖上泛舟，由水上而陆上，写出游踪。“渺然”，形容水流浩渺，浩渺指水势浩瀚无边的样子。“乃舟归”，指从水上回来，这里含有作者对自然景物的赞美之情。“陆”，指陆地。这句意思是说，水波浩渺地流走了，我从陆地上乘船归来。一个“乃”字，把行船和上岸两个动作联系起来，形象地表现了诗人在湖上泛舟，由水上而陆上，写出了游踪。同时，也暗示出诗人在欣赏自然风光时的愉悦心情。
（2）
此行非揽胜，清节怀采薇。（注释：“此行”，此行旅人之意。“采薇”，出自《史记·伯夷列传》，传说周武王伐纣，伯夷、叔齐不食周粟，饿死在首阳山，他们采野菜而食，故称。）
译文：此次出游并不是为了游览名胜，而是怀有高尚的志向，思念伯夷、叔齐的节操。
赏析：“此行”，此行旅人之意。“清节”，高尚的节操。《诗经》中有“彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。”说的就是这种思想。“怀”是思念、怀念的意思，此处表达诗人对古代隐逸者的敬仰之情。伯夷、叔齐是春秋时期的两位隐者，他们不食周粟，宁肯饿死而不做官，表现出高尚的节操，成为后世人们景仰的楷模。“采薇”，语出《诗经•小雅•采薇》，传说伯夷、叔齐因不愿接受周武王的分封，逃到首阳山隐居，采薇充饥，终于饿死在山中。后用为典故表示坚贞不屈或隐居不仕的情态。
（3）
颇闻潭中景，印月生清辉。（注释：听说潭中有风景，月亮倒映在潭水中，显得格外明亮。）
译文：听说长潭中有许多风景，月光倒影在潭水中，显得特别明亮，美丽动人。
赏析：这两句是描写长潭美景的诗句，以“印月生清辉”来比喻潭中之景的幽美动人。“印月”，指月亮倒映在水底。“生”，形容词后缀，有“发亮、发光”之意。“清辉”，明亮的光辉。这两句是写景的句子，运用拟人的手法来描绘潭中景色之美。
（4）
何不乘夜游？酌酒临潭矶？（注释：为何不趁着夜晚去游玩？在潭边摆酒席。）
译文：为什么不趁着夜晚游玩？在潭边的岩石上摆酒席。
赏析：本句写诗人想要趁夜晚游玩的愿望。“何”，为什么。“乘”，利用、趁。“夜游”，指夜间外出游玩。“酌酒”，指斟酒。“临潭矶”，指站在岩石上。这句意思是说，为何不趁着夜晚游玩？在潭边的岩石上摆酒席呢。诗人通过设问的方式表达了自己渴望夜晚外出游玩的愿望。
（5）
山高秋月小，松露凉琴徽。（注释：山很高，秋天的月色显得小了；松树枝头的露珠使琴弦上的徽音变得清冷。）
译文：山上树木丛生，秋月显得更小了，松树上的露珠使琴弦上的徽音变得清冷。
赏析：本句写诗人看到山上的树木丛生、秋月变小的景象。诗人以“山高”“秋月小”“松露凉”来形容山中的环境以及松树的枝叶。“徽”，古代的一种乐器名，这里指琴徽。“凉”在这里形容琴音的清冷，也可以理解为松露的清冷。诗人运用了多种修辞手法，如比喻、拟人、借代等，生动地描述了秋夜山林的美丽景色。
（6）
此时发浩唱，独鹤秋空飞。（注释：这时候我高声吟咏起浩大的歌声，一只孤独的白鹤在秋天的天空飞翔。）
译文：这时候我高声吟咏起浩大的歌声，一只孤独的白鹤在秋天的天空飞翔。
赏析：本句描述诗人独自在秋空中吟咏歌唱的场景，并想象出一只白鹤在空中自由飞翔的情景。这两句诗将诗人的情感表现得淋漓尽致，同时也展现了大自然的壮美景色。
（7）
秋空苦积阴，此境安可希！姑留不尽意，后会良非稀。（注释：秋空里愁云缭绕，这样美好的境界实在难得！暂且留着不尽的心意，后会有期的机会很少。）
译文：秋空里愁云缭绕，这样美好的境界实在难得！暂且留着不尽的心意，后会有期的机会很少。
赏析：这是一首感兴之作，抒发了诗人对美好事物的留恋之情。诗人以“悲秋”为题，感慨秋空里愁云缭绕，这样美好的境界实在难得！姑且留下不尽的心意，后会有期的机会很少。全诗情感真挚，意境深远。诗人通过对秋日景色的描写与感慨，表达了自己对生活的独特见解和人生态度。