复社名流谁与班，间披隐迹白云间。
浮家远泛双溪水，曳屩晴游三洞山。
梅福吴门名已晦，赵岐北海老方还。
寓贤为立徵君传，鸾鹤高风不可攀。
【注释】
傅筱岩，明末人。
沈耕岩先生，即沈德潜。隐迹录是沈氏所著《归愚诗话》中的一篇。隐迹，指隐居避世。
复社，明末东林党争失败后，一些遗老在南京结社吟诗，反对阉党，被称为“复社”。当时名士很多，其中最有名的是钱谦益、柳如是。
谁与：何人能比得上。
白云间：指深山之中。
浮家远泛：指随波逐流的漂泊生活。
曳屩（yè kuài）：拖着鞋步行。
晴游：春游。三洞山：《吴越春秋》载有会稽三洞山，相传为黄帝、夏禹所居，故以代指名山胜境。
梅福：汉时严子陵，字子陵，隐居不仕王莽而称“富者之雄，贫贱者之光”，后人因以梅福称隐者的高尚节操。
吴门：苏州。
赵岐：东汉时人，字邠仲，隐居不仕，常穿布衣，食无肉，处无席，人称“关西夫子”。
徵君传：指传记。
鸾鹤：传说中凤凰一类的神鸟。这里比喻贤者高洁的品格。
【赏析】
这首诗写的是诗人读到沈德潜先生《归愚诗话》中关于复社名士的记载，感到十分赞赏，便将诗抄录下来，并作一序文予以推荐。
首联说：在复社这个名士荟萃的地方，谁能与他们相比呢？“谁与”二字，点明了作者对复社人士的仰慕之情。“谁与”，“谁与”！语气反复，表现了作者对复社名士的钦敬心情。“复社”，是东林党人在清议被扼杀、斗争失败后所组成的一个文学团体，由钱谦益、柳如是在南京发起，成员大多为东林党的骨干人物。他们以“清风亮节”自任，反对阉党当权，因而在历史上留下了可歌可泣的一页。由于他们的活动，使当时的文坛出现了一片生机勃勃的气象，形成了一股强大的文学思潮，影响深远。因此，“复社”成为文人学士向往的地方，“复社名流”成了一代才俊的代名词。
颔联写诗人在沈氏的《归愚诗话》中看到复社人士的踪迹：他们或隐于深山古迹，或徜徉于山水之间；有的像梅福那样隐居不出，有的则象赵岐那样过着清贫的生活，但都不失其高风亮节。这两句用意在赞扬复社名士们那种超尘拔俗的人格魅力，以及他们对世俗社会的淡泊态度。
颈联进一步描绘了诗人心目中的复社名士形象，并抒发了自己的情感。“梅福吴门名已晦”，这是说梅福这位复社名士，已经名满天下，名声大噪了。梅福，西汉人，字长通，南阳新野人，曾避乱隐居于浙江会稽山，后被请出山做官。他的一生充满了传奇色彩，他的故事也一直流传至今。“吴门”，是苏州的别称。这两句意思是说：在复社这个人才济济的地方，已经没有多少位置可以容纳更多的人才了。“吴门名已晦”，表明了诗人对那些才华横溢的复社名士的崇敬。“吴门”，既指吴地，又借指复社所在之地。这一句是说：在复社这个人才济济的地方，已经没剩多少位置容纳更多的人才了。“北海老方还”，这是说赵岐这个人啊，年过半百才从北方返回南方，可见其晚年仍不放弃自己的理想和追求。赵岐，东汉时人，字邠仲，隐居不仕，年近七旬才回南方老家。“北海”，是指山东聊城一带。这一句是说：赵岐这个老前辈啊，已经七旬高龄才回到家乡隐居。“北海”，既指赵岐的家乡，又借指隐居不仕的人。这两句的意思是说：复社这些名士都已经各得其所了，可是他们仍然保持着那份清高的志向，不愿屈就于世俗。
尾联直接点题：“寓贤为立徵君传”，意思就是说：我要为复社名士撰写传略，让世人都知道他们的事迹。“徵君”一词出自《汉书·张敞传》，原意为征召来的贤人，后来逐渐演变为对隐士的尊称。“鸾鹤高风不可攀”，这是诗人对那些隐士高人的一种赞美。“鸾鹤”，是传说中的仙禽，常用来比喻品德高尚的人。“高风”，是形容人的高尚道德品质。这两句的意思是说：那些隐士高人都是些道德高尚、品德卓越的人呀，我们怎么能够企及呢？“不可攀”，是说他们就像天上的飞鸟一样，不可接近。这两句是对复社名士们的颂扬和赞美。
全诗语言简洁流畅，感情真挚深沉，既表达了诗人对复社名士的敬仰之情，也表达了他对隐逸之士的羡慕之意。