约伴清游上翠微,参天石壁隐禅扉。
高吟人在千山上,长啸声从万壑归。
怪石奇应疑虎踞,苍松老欲化龙飞。
旁人共指高僧墓,兰茝春来碧四围。
注释:约伴清游上翠微,参天石壁隐禅扉。
高吟人在千山上,长啸声从万壑归。
怪石奇应疑虎踞,苍松老欲化龙飞。
旁人共指高僧墓,兰茝春来碧四围。
赏析:这首诗描绘的是一幅美丽的山水画卷,诗人邀请朋友一起游览广福庵的美景。诗中描述了参天的石壁、隐在禅扉中的寺庙、高吟的人、长啸的声音、怪石、苍松和高僧墓等元素。整首诗充满了对自然的赞美和对生活的热情。
约伴清游上翠微,参天石壁隐禅扉。
高吟人在千山上,长啸声从万壑归。
怪石奇应疑虎踞,苍松老欲化龙飞。
旁人共指高僧墓,兰茝春来碧四围。
注释:约伴清游上翠微,参天石壁隐禅扉。
高吟人在千山上,长啸声从万壑归。
怪石奇应疑虎踞,苍松老欲化龙飞。
旁人共指高僧墓,兰茝春来碧四围。
赏析:这首诗描绘的是一幅美丽的山水画卷,诗人邀请朋友一起游览广福庵的美景。诗中描述了参天的石壁、隐在禅扉中的寺庙、高吟的人、长啸的声音、怪石、苍松和高僧墓等元素。整首诗充满了对自然的赞美和对生活的热情。
注释:约伴清游上翠微,参天石壁隐禅扉。 高吟人在千山上,长啸声从万壑归。 怪石奇应疑虎踞,苍松老欲化龙飞。 旁人共指高僧墓,兰茝春来碧四围。 赏析:这首诗描绘的是一幅美丽的山水画卷,诗人邀请朋友一起游览广福庵的美景。诗中描述了参天的石壁、隐在禅扉中的寺庙、高吟的人、长啸的声音、怪石、苍松和高僧墓等元素。整首诗充满了对自然的赞美和对生活的热情
李绍宗是清代的诗人。 字子迪,贺县人。他生活在清朝时期,是一位才华横溢的文学家,留下了许多令人称颂的佳作。他的主要作品有《不求闻达斋诗钞》,其中收录了多首风格独特的诗歌,展现了他的诗歌才华和深厚的文化底蕴
【解析】 本题考查对诗句内容的理解、分析能力。作答时要结合具体诗句分析,如“野日昏”中的“日”,应是夕阳的意思,“含凄倚杖望孤村”中的“凄”,应是凄凉的意思;另外,“催租吏打门”中的“催租”指的是催收租税。 【答案】 (一) 译文:风卷起蓬蒿,日色昏黄,我凄凉地依靠着拐杖,眺望着荒凉的村落。昨夜村中已逃得干干净净了,还有那催租的官吏在敲门逼债啊! (二) 译文:风卷起蓬蒿,日色昏黄
【注】秣陵关:在今南京秦淮河北岸,即古金陵城西门。武定桥:在今南京市秦淮河南岸,即古金陵城西门外。 重过金陵:第二次经过金陵(现在的南京)。 秋风又到秣陵关,独客穷途尚未还。 秋风又吹到了秣陵关,我这个孤独的客人还没有回家。 译文:我又一次来到了金陵,秋风已经再次吹过了秣陵关。作为一个孤独的旅人,我仍然没有找到回去的路。这两句诗描绘了诗人重游故地,却依然无法找到回家的路的迷茫和孤独。
丙寅元日 老屋河干渐不支,年来河伯故相欺。 颓檐缺壁还风雪,浊酒辛盘自岁时。 浪把一生供敝帚,独留双眼看残棋。 阳回少慰幽人意,检点梅花放几枝。 注释: 1. 老屋河干渐不支 - 指的是年久失修的老屋在河床干涸后支撑不住,形象地描绘了房屋的破败状态。 2. 年来河伯故相欺 - 这里用“河伯”比喻自己,表示自己受到他人的欺骗或利用,感到无助和被轻视。 3. 颓檐缺壁还风雪 -
【注释】 至此:指来到海边。方:才。信:信服。江河一勺多:比喻大海一望无边。勺,量器名。三岛:即蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。路:通途。日浴五更波:太阳刚从海面升起时,水面上还泛着晨光的微光。浴,指太阳照。五更,指天刚亮的时候。乾坤万象罗:指天地间的万物都收聚在海中。乾坤,天地。万象:指一切事物。 【赏析】 “到此我方信,江河一勺多”二句是说,来到海边我才信服了,大海一望无边无际
诗句释义 1 池草尚生春:春天的池塘里,草还是那样生机勃勃。 2. 行吟梦不真:我在旅途中吟咏着诗篇,但梦中的情景并不真实。 3. 空教予有泪:我白白地让泪水流下,却无法改变现状。 4. 转望汝成人:只能望着你长大成人了。 5. 乡里能安分:家乡的人能够守本分(不越轨)。 6. 亲朋不笑贫:亲人和朋友们不会嘲笑我的贫穷。 7. 西畴将有事:西边的田地即将进行耕种。 8. 行矣莫因循:去吧
红豆 小雨霏霏种未迟,春风门外易成枝。 只嫌坐少江南客,惹起相思合寄谁。 注释: 1. 红豆:指红豆树,也泛指红色心形的植物果实。 2. 霏霏:雨纷纷的样子。 3. 种未迟:还没有来得及种植。 4. 春风门:春天的气息从门外吹来。 5. 易成枝:容易长出新枝。 6. 坐少:因为坐得太少而感到遗憾。 7. 江南客:指在南方生活的人。 8. 惹起相思:激起思念之情。 9. 合寄谁:应该寄给谁。 赏析