新霁复当晓，已寒仍未霜。
堕风随落叶，晒日迸秋场。
屋上壶犹菉，田中豆正黄。
南来都不见，此果似吾乡。
【注释】
- 南中：南方。食栗：吃栗子。子乔：典出《列子·力命》，宋国有一男子，年七十，以卖药为业，自言能起死人，其妻嫌贫，劝他改行去卖房。他不听，于是妻弃之而去，他到深山采药，遇虎，被食尽，妻子寻来，见他已死如尸，乃取其衣以覆之头，方得苏，遂活。后因以“食子”比喻夫妻恩爱，亦指夫妻分离后重逢。
- 新霁复当晓：刚下过雨天又放晴了（新霁，刚下过雨）。复，再、重新。当，对着、面对。
- 堕风随落叶：落在风上随着飘落的叶子。堕，落下。风，这里指飘飞的落叶。
- 晒日迸秋场：太阳在田里晒着，好像秋天一样。迸，这里作动词，意为照射。秋场，秋天的田场。
- 屋上壶犹菉：屋檐上壶里的水还带着青绿色的苔藓。菉，青绿色的苔藓。
- 田中豆正黄：田里的豆子已经变成黄色。豆，豆类植物，泛指各种豆类。
- 南来都不见：从南方来的都没有见过。南来，这里指从南方来的客人。
- 此果似吾乡：《庄子·徐无鬼》有云：“夫子之楚，路过老子家。老人迎之而笑，曰：‘善哉！‘走时，老子送之曰：‘我今将去矣，忽若有遗教，可得闻乎？’老子曰：‘我将以所教示人者告子；若将语子以未始有物之状，是谓葆光。吾将为子保此忘言之宝，传之天下，使能背于忘患，遗于得利，独与圣人处。’故庄子以为老子非庄周也。”此处借指庄子的《逍遥游》。庄子曾说“至人无己，神人无功，圣人无名”，这里的“此果”便是庄子所说的“神人无功”的体现，即自然之物，没有功利性。
【赏析】
这是一首五言绝句。全诗四句，每句七个字，形式整齐。第一句写诗人在屋檐上看到的景象；第二句写诗人在田野中看到的景致；第三句写诗人在阳光照射下看到的景致；第四句写诗人在屋上看到的景象。
首联两句写的都是景物，只是换了位置而已。前一句写诗人在屋檐上看到的景致，用“堕风”“落叶”两个词来描写风和叶的运动状态。后一句写诗人在田野中看到的景致，用“晒日”“蹦秋场”两个词来描写太阳照射下的田野。两句话看似不同，却都是写景。前一个景是动态的；后一个景是静态的。这两句对仗非常工整，而且把两种不同的景态写得生动逼真。
颔联两句写的也都是景物。前一句写诗人在阳光照射下看到的景致，用“晒日”“迸秋场”两个词来描写太阳照射下的田野。后一句写诗人看到屋檐上的水珠还带着青绿色的苔藓，用“屋上壶犹菉”来表现。两句话虽然也是写景，但所描写的对象不同。前一句写的是田野中的景色，后一句写的是屋檐上的景色。这两句虽然对仗不如前两句工整，但是写景更加具体形象。
尾联写的是同一类人——从南方来的客人。前一句说他们从南方来，还没有见过这种栗子。后一句说这种栗子很像他们故乡的栗子。“此果”指的是庄子的《逍遥游》中所说“至人无己，神人无功，圣人无名”的那种“神人无功”的栗子。这种栗子不是人为地制造出来的，而是自然界生长的。
这首诗通过写景，表达了诗人对自然之美的赞美之情。同时，诗人也在写自己对自然之美的感受。
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