更遣云门客渡潍，{氵夫}淇东下尽荒陂。
秋风野水韩王坝，落日高台李相碑。
石址空鞭山鬼骨，桑田乱垦海龙皮。
当餐颇忆如瓜枣，幻渺仙人不可期。
东武怀古
更遣云门客渡潍，{氵夫}淇东下尽荒陂。
秋风野水韩王坝，落日高台李相碑。
石址空鞭山鬼骨，桑田乱垦海龙皮。
当餐颇忆如瓜枣，幻渺仙人不可期。
注释：
更遣云门客渡潍：指派云门寺的僧人渡过潍水。
{氵夫}淇东下尽荒陂：指在淇河边上建起了荒废的陂池。
秋风野水韩王坝：指在韩王故址旁修建了一座水坝，以抵御秋风带来的洪水。
落日高台李相碑：指在李相故宅旁修建了一座高台，以供后人瞻仰。
石址空鞭山鬼骨：指在山上挖掘出许多古代石刻，但已无人认领。
桑田乱垦海龙皮：指在海边地区随意开垦土地，破坏了许多珍贵的海生植物。
当餐颇忆如瓜枣：指在用餐时，常常怀念那些像瓜果一样可口的食物。
幻渺仙人不可期：指对于神仙之类的传说和幻想，人们往往持怀疑态度。
赏析：
这首诗是一首怀古诗。诗人通过描绘韩王坝、李相碑、山鬼骨、海龙皮等景物，抒发了对历史人物和历史的感慨。同时，诗人也表达了对于自然、生命和人类行为的担忧和反思。
首联“更遣云门客渡潍，{氵夫}淇东下尽荒陂”，描绘了云门寺僧人渡河的场景，以及淇河水流到荒陂的荒凉景象。这里的“荒陂”象征着历史上曾经繁华一时的地方，如今却变得荒芜不堪。
颔联“秋风野水韩王坝，落日高台李相碑”，则进一步描绘了这些历史遗迹。秋风萧瑟，野水悠悠，韩王故址旁的水坝显得更加凄凉；而李相故宅旁的高台也显得有些破败。这两句诗既表现了历史遗迹的沧桑之感，也暗示了历史的无情与变迁。
颈联“石址空鞭山鬼骨，桑田乱垦海龙皮”，则是对自然现象的描绘。山鬼的骨骼被遗弃在荒野之中，而海洋中的珍稀生物也遭到人类的破坏。这两句诗不仅揭示了自然的脆弱与美丽，也反映了人类对自然的掠夺与破坏。
尾联“当餐颇忆如瓜枣，幻渺仙人不可期”，则表达了诗人对于神仙世界的向往之情。然而，这种向往却被现实的残酷所打破。诗人感叹道：“幻渺仙人不可期”，意味着神仙的存在只是人们的幻想而已，而真正的幸福并不取决于是否能够遇见神仙。
整首诗通过对历史遗迹、自然景观和人类行为的描述，展现了诗人对历史的思考和对生命的感悟。它既有深沉的历史内涵，又有深刻的哲理意味，是一首值得细细品味的好诗。