立马函关，看古帝王州无恙。问何处旗亭睹酒，双鬟曾唱。紫塞三千杨柳路，黄河一半桃花浪。更西风、驴背古长安，增惆怅。
金鉴录，怀贤相。玉关曲，思名将。记几番搔首，定军山上。割据风云王霸气，河山面目英雄样。听大江、流尽古今秋，声悲壮。
【解析】
这是一首追忆昔游之作，作者在追忆中抒发了对故国的思念之情。首句写凭高远望，古帝王州依然存在。第二句写登临所见：何处旗亭，酒家女子还在唱着旧日的歌曲。第三四句写黄河、长安的变迁，西风、驴背等，都增添了惆怅之感。“紫塞三千杨柳路”，指函谷关一带；“黄河一半桃花浪”，指黄河两岸的风光景色。五六两句，点出“金鉴录”、“玉关曲”等典故，并暗含“怀贤相”、“思名将”之情，为下文作铺垫。“几番搔首”是虚写，“定军山上”是实写。“割据风云王霸气”，“河山面目英雄样”，都是写三国魏晋之际的政治局势。“金鉴”，典出《三国志·蜀书·姜维传》裴松之注引《汉晋方镇年表》：建安二十四年（219），诸葛亮卒于五丈原，遗表后主：“臣若不幸，而奉陛下以未捷之路，奉先帝之殊遇，仰观天意，俯察人事，覆同古今，横览四方，皆言‘蜀汉国小而备兵，人少而智广，地狭而民劳，可终亦可见，不可久可待也’。惟贤丞相明图日月之数，察阴阳之表，修内政而外事节矣。”又据《襄阳记》载，刘禅曾问邓张二将军：“君等以为曹公何如刘备？”张翼曰：“比让公瑾（孙瑜）。”孔明曰：“让凤雏（庞统）。”（《资治通鉴》卷六十六）“金鉴”即指南朝梁武帝时，陈霸先废杀东昏侯萧宝卷之事。“玉关曲”，见《乐府诗集》所引李陵诗：“单于面缚归至尊，玉关重入旋师奏。”“玉关”是玉门关的代称。《乐府诗集》卷八一还收录了李陵《歌》：“吾使武都担承恩，去时百馀里，树木何青青？离家被陇水，别向伊阳征。”这几句诗，既是实写，也是诗人想象之词。“听大江、流尽古今秋，声悲壮”，是说大江的水流，已将过去和现在的一切历史都流尽了，只剩下那悲壮的声音。这悲壮之声，就是诗人内心悲凉的叹息。
【赏析】
此为追念故国之游，抒发故国之思。开头两句写登上函谷关远望的情景——古帝王州依然如此。“古帝王州”，即洛阳地区，因汉献帝曾在这里建都立业而得名。“无恙”，谓平安无事。“无恙”二字，表达了诗人对洛阳一带平安无事的欣慰心情。以下三句写登临所见：何处旗亭，酒家女子还在唱着旧日的歌曲；紫塞三千杨柳路，黄河一半桃花浪。这里既点出了“金鉴录”中的“旗亭”，又暗含了“怀贤相”之意，同时也为下文作了铺垫。“更西风、驴背古长安，增惆怅”。这一句是全篇的关键所在。它概括了诗人此次行程的经过：由长安出发，经函谷关，向西行，至秦州（今甘肃天水）西行，到敦煌西行，然后北渡黄河，回到长安。这一行程，正是当年曹操从长安出发西征的路线。“驴背古长安”，指骑驴行进在长安古道上的情景。“增惆怅”，是说由于西风萧瑟，再加上路途遥远，一路的艰辛，使得诗人更加感到惆怅。
下片转入议论。“金鉴录，怀贤相。玉关曲，思名将”二句紧接上文，由感慨转为抒怀。“金鉴”即指《汉书·循吏传》所载：汉武帝时，汲黯任东海太守时，“其治务在无为而已，弘缓不苛，以欲饵民，官自丞、尉、三老、啬夫皆不得任吏用，郡中莫有冤者。迁丞相史，上书谏阻开朔方以罢弊中国，武帝怒而削其秩”（《汉书·汲黯传》）。“玉关曲”，指《乐府诗集·横吹十八拍》所载：李陵与苏武共执弓矢以追射单于，苏武云：“单于面缚归至尊，玉关重入旋师奏。”所谓“玉关”，即是玉门关的代称。“玉关曲”，既是指历史上的某一段故事，又是诗人想象之词。“怀贤相”一句，即指怀古之情。“思名将”一句，则是说怀念那些身负重任、驰骋疆场的英雄好汉。“定军山上”句，即指东汉末年曹操驻军潼关，与马超作战的事。《三国志·魏书·武帝纪》记载：曹操与马超战于潼关，曹操失利而退。“割据风云王霸气”，指魏晋之间政治形势的复杂多变。“河山面目英雄样”，指当时天下英雄豪杰如群星闪耀，英姿焕发。“听大江、流尽古今秋”，即指听到长江水声，仿佛已经流尽了古今的兴衰盛败。这四句是全篇的重点部分，也是诗人情感的核心所在。它既是对历史的回顾，又是对现实的思考和感叹；既有对往事的追忆，又有对现实的认识和思考；既有对过去的留恋，又有对未来的忧虑。总之，这是一首融情于景的咏史诗。
这首七绝写得颇有特色。其一，全诗押平声韵，但并不呆板；其二，中间两联对仗工整，而又错落有致；其三，中间两联虽为叙事，却又似有所感；最后一句虽然只是直抒胸臆，却显得自然流畅，毫无矫揉造作之感。这种艺术手法是很值得学习的。