维公其伟矣，经纶满腹藏。
宰世清于水，居官涖以庄。
保民如保赤，仁意溢洋洋。
立教先文德，栽培兰桂香。
父母乾坤大，春秋日月长。
应知仁者寿，何俟假彼苍。
惟兹文甲士，此心终不忘。
爰当嵩降节，盥沐拜公堂。
寿诗各献颂，寿酒各称觞。
俾尔弥尔性，纯嘏咏尔常。
八百椿并茂，三千桃比芳。
吾侪托宇下，长以沐恩光。
我们需要对这首诗进行逐句解读：
- 曹仁宪谨荣寿 - 这是对诗作者的称呼和对其作品的赞美，表示对诗人的敬意。
- 维公其伟矣 - 这里的“维”是敬辞，表示尊重；“公”是诗中的主体，即诗人；“其伟矣”是形容诗人的伟大。
- 经纶满腹藏 - “经纶”指才能和知识；“满腹”形容才学丰富；“藏”是指深藏不露。
- 宰世清于水，居官涖以庄 - 这里“宰世”是指治理世间；“清”意为清廉；“莅以庄”是指官员处理事情严肃认真。
- 保民如保赤 - “赤”指婴儿，这里比喻百姓；“保民”意为保护人民。
- 立教先文德，栽培兰桂香 - 这里的“立教”是指建立教化制度；“文德”指文化道德；“兰桂香”比喻人才众多，如同兰花、桂花一样香气四溢。
- 父母乾坤大，春秋日月长 - “乾坤”指天地；“父母”指父母；“春秋”指四季更替；“日月长”意味着时间的长久。
- 应知仁者寿，何俟假彼苍 - “应知”表示应当知道；“仁者寿”意为有仁德的人长寿；“假彼苍”意思是无需祈求上天。
- 惟兹文甲士，此心终不忘 - “惟兹”指只有这个；“文甲士”指的是有文化修养的人；“此心终不忘”表示永远铭记在心。
- 爰当嵩降节，盥沐拜公堂 - “爰当”意为应当；“嵩”指嵩山；“降节”指来到嵩山；“盥沐拜公堂”表示恭敬地来到公堂。
- 寿诗各献颂，寿酒各称觞 - “寿诗”指祝寿的诗歌；“献颂”意为献上颂词；“寿酒”指祝寿的酒；“称觞”意为举杯庆祝。
- 俾尔弥尔性，纯嘏咏尔常 - “俾尔”意为让给你；“弥尔性”指使你的性格更加完善；“纯嘏”意为美好的祝福；“咏尔常”表示经常吟诵你的美德。
- 八百椿并茂，三千桃比芳 - “八百椿”指长寿的象征，如椿树般高大；“三千桃”指桃子，用来比喻美好的生活。
- 吾侪托宇下，长以沐恩光 - “吾侪”指我们这些人；“托宇下”指生活在宇宙之中；“长以沐恩光”意味着长期享受国家的恩惠。
我们对诗句进行逐句翻译：
曹仁宪谨荣寿
维公其伟矣，经纶满腹藏。
宰世清于水，居官莅以庄。
保民如保赤，仁意溢洋洋。
立教先文德，栽培兰桂香。
父母乾坤大，春秋日月长。
应知仁者寿，何俟假彼苍。
惟兹文甲士，此心终不忘。
爰当嵩降节，盥沐拜公堂。
寿诗各献颂，寿酒各称觞。
俾尔弥尔性，纯嘏咏尔常。
八百椿并茂，三千桃比芳。
吾侪托宇下，长以沐恩光。
这首诗通过对曹仁宪的赞颂，表达了对其伟大成就的钦佩和尊敬。诗中通过描绘曹仁宪的品德、才能和贡献，展现了他为国家、社会做出的巨大贡献。同时，也表达了对曹仁宪的敬仰之情，希望他能继续为国家的发展贡献力量。整首诗语言优美，意境深远，充满了对美好未来的期盼和祝愿。
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