空同之山高崔嵬，玉为楼阙金银台。
千年琪树常不摧，灵芝丛长如蒿莱。
中有人兮颜如孩，我欲从之隔尘埃。
寒浆甘冽初发醅，斟以琼玉流霞杯。
仙不降兮情屡猜，真宰上诉天门开。
鸾车鹤驾纷徘徊，青童玉女相追陪。
仙人手持绛节来，足底日月双轮回。
风驱六萌声如雷，仙人向我笑且哀。
不见茂陵土一抔，叵耐风骨非仙才。
招仙曲
空同之山高崔嵬，玉为楼阙金银台。
千年琪树常不摧，灵芝丛长如蒿莱。
中有人兮颜如孩，我欲从之隔尘埃。
寒浆甘冽初发醅，斟以琼玉流霞杯。
仙不降兮情屡猜，真宰上诉天门开。
鸾车鹤驾纷徘徊，青童玉女相追陪。
仙人手持绛节来，足底日月双轮回。
风驱六萌声如雷，仙人向我笑且哀。
不见茂陵土一抔，叵耐风骨非仙才。
解析：
- 首句“空同之山高崔嵬”描绘了一座巍峨的高山，用“崔嵬”来形容它的高大和险峻。这暗示了诗中的主人公对高远之地的向往和憧憬。
- “玉为楼阙金银台”通过将建筑比作玉石打造的楼阁和金银装饰的台座，形象地展现了宫殿的华丽与富丽堂皇。这里的金字和银字的使用，强调了宫殿的珍贵和尊贵。
- “千年琪树常不摧”则运用了“琪树”来象征坚韧不拔的精神和不朽的品质。这种树木历经千年依然茂盛生长，象征着恒久和坚强。它不仅具有观赏价值，还象征着生命力旺盛和坚韧的意志。
- “灵芝丛长如蒿莱”通过对比，突出了灵芝（传说中的仙草）的美丽和稀有。灵芝在古代被视为吉祥之物，而蒿莱则是一种普通的植物，两者形成鲜明的对比，进一步强调了灵芝的特殊地位和价值。
- 接下来的句子“中有人兮颜如孩”，描绘了一个面容清秀的年轻人，他如同婴儿般纯真无暇。这样的描写传达出人物的年轻、纯洁和善良的特点，同时也暗示了他对外界世界的纯真和渴望。
- “我欲从之隔尘埃”表达了主人公对年轻人深深的仰慕之情。他愿意跨越尘世的阻隔，去接近这位年轻人，与他共享天地之间的美好时光。
- “寒浆甘冽初发醅”则描绘了一种清新爽口的美酒，它散发着诱人的芳香，让人仿佛能感受到它的温度和醇香。这里的“寒浆”可能指的是某种冷饮或凉水，而“发醅”则是指发酵后的酒。通过这些细节的描写，诗人成功地塑造了一种令人愉悦和舒适的氛围。
- “斟以琼玉流霞杯”则进一步强调了美酒的珍贵和优雅。使用珍贵的琼玉来盛装美酒，并用流霞杯来盛放，这些细节都展示了诗人对美酒的极致追求和珍视。
- “仙不降兮情屡猜”表达了诗人对仙人的深深敬仰和渴望。尽管仙人并未降临人间，但他的存在却激发了诗人的情感波动。这里的“情屡猜”可能是指诗人对仙人的思念和猜测，但也可能表示仙人的神秘和难以捉摸。
- “真宰上诉天门开”则描绘了神仙向天帝申诉的情景。这里运用了“真宰”和“天门”这两个词汇，暗示了神仙与天帝之间的联系以及他们的权力和地位。同时，“上诉”一词也体现了一种正义和坚持的态度。
- “鸾车鹤驾纷徘徊”描绘了一幅仙境般的场景。鸾车和鹤驾代表着高贵和纯洁，它们在天地间自由翱翔，形成了一种和谐而美好的画面。
- “青童玉女相追陪”则描绘了仙境中的神仙们与凡人之间的互动。青童和玉女都是仙境中的生灵，他们与凡人一起游玩和交流，展现了一种平等而和谐的关系。
- “仙人手持绛节来”进一步强调了仙人的身份和地位。绛节是一种权力的象征，代表着仙人在天界的特殊地位。
- “足底日月双轮回”则运用了神话元素来表达时间的流转和生命的循环。这里的日月双轮回可能暗示着时间的无限循环和永恒不变的本质。
- “风驱六萌声如雷”描绘了风的力量和威严。六萌可能指的是六种不同的草木或生灵，它们在风的驱策下发出震耳欲聋的声音。
- “仙人向我笑且哀”反映了仙人与凡人之间情感的交流和互动。仙人的笑容可能意味着友好和亲切，但同时他的哀伤又表明了仙人内心的复杂性和矛盾性。
- “不见茂陵土一抔”则表达了诗人对历史遗迹的怀念和留恋之情。茂陵是古代帝王陵墓的称呼，它承载了丰富的历史文化信息和历史故事。诗人在这里表达了对逝去文明的感慨和对历史的尊重。
- “叵耐风骨非仙才”则是对诗人自身性格和才能的一种自我评价和反思。这里使用了反语手法，表达了诗人对自己能力的不满和无奈。同时，这也反映出诗人对自我价值的探索和思考。
赏析：
这首诗是一首充满想象力和创造力的作品，其主题围绕招仙曲展开。诗歌通过对各种自然景象的描绘，展现了一个充满神秘色彩的仙境世界。同时，诗人还巧妙地运用了许多意象，如“瑶台”、“紫府”、“瑶池”、“阆苑”、“蓬壶”、“玉京”、“蓬莱”、“瀛洲”、“方壶”、“承露金茎”、“太微”、“紫微”、“天庭”、“天门”、“玉清宫”、“玉清殿”、“玉清坛”等。这些仙境场所共同构成了一幅瑰丽多彩的画面，展现了诗人对美好生活的向往和追求。
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