党论渐宽公亦老，相逢百感到平生。
河山已分成孤注，孔墨何尝有定评。
元祐声名终圣世，西京文献在荒城。
寻碑莫上昭陵望，翻忆明良涕泗横。
党论渐宽公亦老，相逢百感到平生。“党论渐宽公亦老”描绘了政治环境的变化，表达了对政治清明的期待。相逢百感到平生。“相逢百感到平生”则反映了作者与宋芝栋重逢的喜悦以及由此引发的深刻感悟。河山已分成孤注，孔墨何尝有定评。这句诗通过对比黄河和孔、墨两家的思想，表达了一种世事无常、是非难辨的感慨。元祐声名终圣世，西京文献在荒城。这里的“元祐声名”可能指的是宋朝时期的名声，“西京文献”则是对古代文化遗址的赞美。这两句展现了历史的沉淀和文化的传承。寻碑莫上昭陵望，翻忆明良涕泗横。“寻碑莫上昭陵望”意味着不要在昭陵前寻找碑文，而应珍惜眼前的现实。翻忆明良涕泗横则表达了对逝去贤臣的怀念及自己的悲痛之情。
从文学鉴赏的角度来看，这首诗采用了传统的七言律诗形式，其韵脚押[庚]韵，展现了诗人对诗歌形式的严格掌控。在创作年代上，它属于近现代的作品，体现了时代背景的影响。俞明震通过这样的形式和内容，传达了自己对于国家、历史和文化的深刻认识以及对过去与现实的思考。
这首诗也展示了作者深厚的文学功底和独特的艺术风格。通过对自然景观、历史人物和社会现象的描写，诗人巧妙地将个人情感融入其中，使得作品既有深刻的思想性，又具有艺术的魅力。
《过醴泉喜晤宋芝栋侍御即赠》是一首充满哲理和情感的现代诗歌。它不仅反映了作者对国家命运和个人命运的关注，也展现了他对传统文化的尊重和继承。这首诗以其独特的艺术形式和深邃的内涵，值得读者细细品味。
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