西林师住西林庵，在山不识庐山面。
昨持斋钵出山来，仿佛白莲社中见。
自言祝发从安国，玄奘世系生同县。
旋入延恩主法筵，重开灵境新禅院。
半偈语翻千佛场，瓣香缘结三生善。
当时知识尽名流，过去光阴如掣电。
为宏道愿舍丛林，桑下已辞三宿恋。
不招云侣不把茅，一瓢今挂杨街堰。
吾闻师言增太息，世出世间遇随变。
曾闻茎草化金身，会见淘沙得精饭。
槛外青山祇树深，门前流水经溪滟。
西林原不让东林，立地谁坚清净愿。
社中若继远公游，选胜何如选佛遍。
这首诗是唐代诗人贾岛的作品，名为《赠西林上人》。
下面是对这首诗逐句的翻译和注释：
西林师住西林庵，
在山不识庐山面。
昨持斋钵出山来，
仿佛白莲社中见。
自言祝发从安国，
玄奘世系生同县。
旋入延恩主法筵，
重开灵境新禅院。
半偈语翻千佛场，
瓣香缘结三生善。
当时知识尽名流，
过去光阴如掣电。
为宏道愿舍丛林，
桑下已辞三宿恋。
不招云侣不把茅，
一瓢今挂杨街堰。
吾闻师言增太息，
世出世间遇随变。
曾闻茎草化金身，
会见淘沙得精饭。
槛外青山祇树深，
门前流水经溪滟。
西林原不让东林，
立地谁坚清净愿。
社中若继远公游，
选胜何如选佛遍。
诗句解析与译文
- 西林师住西林庵，
- 注释：西林师住在西林庵。
- 译文：西林法师住进了西林庵。
- 在山不识庐山面。
- 注释：在山上却不认识庐山的面容。
- 译文：在山上却不认识庐山的面容。
- 昨持斋钵出山来，
- 注释：昨天拿着斋戒用的钵子下山来。
- 译文：昨天带着斋戒用的钵子下山来了。
- 仿佛白莲社中见。
- 注释：似乎在白莲社里见到了自己。
- 译文：好像在白莲社里见到了自己。
- 自言祝发从安国，
- 注释：自称从安国学习了剃度出家的方法。
- 译文：自称从安国学习了剃度出家的方法。
- 玄奘世系生同县，
- 注释：玄奘的后代出生在同一个县。
- 译文：玄奘的后代出生在同一个县。
- 旋入延恩主法筵，
- 注释：很快进入了延恩寺主持佛法讲席。
- 译文：很快进入了延恩寺主持佛法讲席。
- 重开灵境新禅院，
- 注释：重新开启了修行的圣地新禅院。
- 译文：重新开启了修行的圣地新禅院。
- 半偈语翻千佛场，
- 注释：一半的偈语翻转了千佛场。
- 译文：一半的偈语翻转了千佛场。
- 瓣香缘结三生善，
- 注释：用香瓣结下了三辈子的善缘。
- 译文：用香瓣结下了三辈子的善缘。
- 当时知识尽名流，
- 注释：那时的有名人士都是名人。
- 译文：那时的有名人士都是名人。
- 过去光阴如掣电，
- 注释：过去的岁月像闪电一样迅速消逝。
- 译文：过去的岁月像闪电一样迅速消逝。
- 为宏道愿舍丛林，
- 注释：为了弘道的愿望舍弃了寺庙丛林。
- 译文：为了弘道的愿望舍弃了寺庙丛林。
- 桑下已辞三宿恋，
- 注释：在桑树下已经告别了三天的依恋。
- 译文：在桑树下已经告别了三天的依恋。
- 不招云侣不把茅，
- 注释：不招揽云一样的伴侣也不拿茅屋居住。
- 译文：不招揽云一样的伴侣也不拿茅屋居住。
- 一瓢今挂杨街堰，
- 注释：现在挂在杨柳街上的破瓢子。
- 译文：现在挂在杨柳街上的破瓢子。
- 吾闻师言增太息，
- 注释：我听到老师的话增加了叹息。
- 译文：我听到老师的话增加了叹息。
- 世出世间遇随变，
- 注释：世间和出世间的事情都随着变化而改变。
- 译文：世间和出世间的事情都随着变化而改变。
- 曾闻茎草化金身，
- 注释：曾经听说茎草可以变成金子的身体。
- 译文：曾经听说茎草可以变成金子的身体。
- 会见淘沙得精饭，
- 注释：见到淘洗沙子可以得到精米。
- 译文：见到淘洗沙子可以得到精米。
- 槛外青山祇树深，
- 注释：窗外的青山只是一棵树那么深。
- 译文：窗外的青山只是一棵树那么深。
- 门前流水经溪滟，
- 注释：门前的流水流过小溪显得波澜起伏。
- 译文：门前的流水流过小溪显得波澜起伏。
- 西林原不让东林，
- 注释：西林庵并不逊色于东林寺。
- 译文：西林庵并不逊色于东林寺。
- 立地谁坚清净愿，
- 注释：谁在立地就坚持清净的愿望？
- 译文：谁在立地就坚持清净的愿望？
- 社中若继远公游，
- 注释：如果继续追随慧远大师的旅行。
- 译文：如果继续追随慧远大师的旅行。
赏析
此诗表达了作者对修行生活的感慨及对禅宗的认同。贾岛以其独特的诗歌风格，通过简洁的语言表达了深刻的哲理。全诗情感真挚，充满了对佛教教义的虔诚追求和对世俗生活的超然离绝感。
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