皇古重三纲，天柱地维共立极。君臣父子夫妇互相联系，为我文化之发源，四五千年不相贼。
法穷而变固，有时不在纲纽尽破裂。今何时兮，沧海横流，千里金堤决。
今何世兮，焚焬赫烈，昆冈一炬玉石无分别。地维倾，天柱折。
簧鼓万千人，裂冠毁冕澜翻舌。四维一无存，那复言贞节？
嗟我神明胄，祸同猛兽烈。卓哉野王有贤裔，不在须眉在巾帼。
于归太原王，门第称赫赫。匝地黄巾来，祸如洪水逼。
巢覆无完卵，夫为贼所磔。淋漓碧血惨模糊，斯时对之心如剨。
随夫到黄泉，谁与存宗祏？忍死待须臾，谁与诉肝膈。
立嗣有后一生心，五十八年驹过隙。发虽苍，心常赤。
赫兮门楣光复光，继起更有闺中杰。太原王，南阳叶，丝萝缔，两情惬。
夫婿无命欲何如，玉楼忽赴修文牒。从此首飞蓬，膏沐不复泽。
这首诗是唐代诗人韩愈的作品，题目为《题太原王氏双节徵文启后》。下面是诗句的逐句释义和译文：
皇古重三纲，天柱地维共立极。君臣父子夫妇互相联系，为我文化之发源，四五千年不相贼。
皇古指的是古代，重三纲是指重视三纲五常的重要性。天柱和地维分别指天的支柱和地的支点，共同支撑着天地的秩序。君臣、父子、夫妇都是古代社会的伦理关系，它们是构成中国文化的基础。
法穷而变固，有时不在纲纽尽破裂。今何时兮，沧海横流，千里金堤决。
法律制度虽然完备，但有时候也会出现漏洞。现在是什么样的时代呢？沧海横流，意味着社会动荡不安，千里金堤（比喻国家的坚固）也出现了决裂。
今何世兮，焚焬赫烈，昆冈一炬玉石无分别。地维倾，天柱折。
现在的是什么时代呢？焚焬和赫烈，都是形容社会的混乱和暴力，昆冈一炬（比喻国家被毁灭）使得玉石没有分别。地维和天柱都失去了支撑，国家陷入了危机。
簧鼓万千人，裂冠毁冕澜翻舌。四维一无存，那复言贞节？
簧鼓（乐器）代表着社会的喧闹声音，千万人都在议论着国家的大事。裂冠毁冕是形容人们失去了尊严和荣誉，澜翻舌表示语言混乱。四维指的是礼、义、廉、耻这四种道德规范，一旦这些都被抛弃了，还谈什么贞节（指坚守节操）呢？
嗟我神明胄，祸同猛兽烈。卓哉野王有贤裔，不在须眉在巾帼。
我感叹自己的祖先，他们的祸难与猛兽相仿。伟大的野王家族中有着贤能的人，他们不仅在外貌上有男性的气概，更在精神上有女性的柔韧。
于归太原王，门第称赫赫。匝地黄巾来，祸如洪水逼。
我的妻子归顺太原王家，她的门第非常显赫。黄巾贼兵到处肆虐，国家的危难像洪水一样迫在眉睫。
巢覆无完卵，夫为贼所磔。淋漓碧血惨模糊，斯时对之心如剨。
家园被毁坏没有完整的家宅，丈夫被贼人所杀。满腔的热血洒在地上，鲜血混合泥土显得惨淡模糊。这个时候我对死亡的恐惧和痛苦可想而知。
随夫到黄泉，谁与存宗祏？忍死待须臾，谁与诉肝膈。
跟随丈夫一起去黄泉，谁能保存我们的家族荣耀？忍受着痛苦等待那一刻的到来，谁能诉说我心中的痛苦和愤怒？
立嗣有后一生心，五十八年驹过隙。发虽苍，心常赤。
我们留下了后代并继续努力生活，这是一生的愿望。虽然头发已经斑白，但我的心中依然保持着一颗炽热的心。
赫兮门楣光复光，继起更有闺中杰。太原王，南阳叶，丝萝缔，两情惬。
我们的门楣再次焕发光彩，继任者中有杰出的人才。太原王家的后裔和南阳叶家的后代，他们之间有着深厚的感情纽带。
夫婿无命欲何如，玉楼忽赴修文牒。从此首飞蓬，膏沐不复泽。
丈夫的命运无法挽回，突然接到朝廷的命令。从此以后我将四处漂泊，不再有人给我洗头梳发了。