送君入楚江,悠悠归路长。
一去隔千里,魂梦伴潇湘。
注释:
- 送君入楚江:送您进入楚国的江水。指送别。
- 悠悠归路长:形容道路漫长而遥不可及。
- 一去隔千里:你一旦离去,我们之间就相隔千里了。
- 魂梦伴潇湘:我的灵魂和梦境伴随着你远赴潇湘。
赏析:
这是一首送别的诗,通过描绘诗人对友人的深深思念和不舍之情,表达了对远方友人深深的牵挂和祝福。诗中运用了许多生动的意象,如“楚江”、“潇湘”,以及“魂梦”等,都为诗歌增添了浓厚的情感色彩。同时,诗歌的结构严谨,语言简练,意境深远,令人回味无穷。
送君入楚江,悠悠归路长。
一去隔千里,魂梦伴潇湘。
注释:
赏析:
这是一首送别的诗,通过描绘诗人对友人的深深思念和不舍之情,表达了对远方友人深深的牵挂和祝福。诗中运用了许多生动的意象,如“楚江”、“潇湘”,以及“魂梦”等,都为诗歌增添了浓厚的情感色彩。同时,诗歌的结构严谨,语言简练,意境深远,令人回味无穷。
注释: 1. 送君入楚江:送您进入楚国的江水。指送别。 2. 悠悠归路长:形容道路漫长而遥不可及。 3. 一去隔千里:你一旦离去,我们之间就相隔千里了。 4. 魂梦伴潇湘:我的灵魂和梦境伴随着你远赴潇湘。 赏析: 这是一首送别的诗,通过描绘诗人对友人的深深思念和不舍之情,表达了对远方友人深深的牵挂和祝福。诗中运用了许多生动的意象,如“楚江”、“潇湘”,以及“魂梦”等
清代诗人徐元象,字奇孺,广济人,是清代著名的诗人。 徐元象的生平和作品反映了其深厚的文学造诣和对自然景观的深刻感受。通过对徐元象及其代表作品的研究,不仅能更好地理解古代文人的生活状态和情感世界,还能从中领悟到中国古典文学的独特韵味
【注释】 十一更长按海图:长,即“常”,指平常。按海图,指巡视台湾。 三千路近接明湖:明湖,指西湖,是杭州的名胜。 未论丹荔黄柑美:黄柑,指香蕉。 青帘画舫无:青帘,指青色的船帆;画舫,指装饰有彩绘的船只。 凤阙衔恩心北向:凤阙,指皇宫;衔恩,含恩。 兰台惜别客南趋:兰台,指御史台,是古代监察官员的办公场所;惜别,舍不得离别;客南趋,指范浣浦向南去巡视。 绣衣旧使声华在:绣衣
诗解 澎屿烟排点点青:描述了澎屿(可能指的是台湾的一个地区)上的烟雾缭绕,如同点缀着点点的青色。"点点点青"形容云雾缭绕的景象,给人一种宁静而神秘的感觉。 鲲身鹿耳舵楼停:这里的“鲲身”可能指的是巨大的船只或船只的主体部分,“鹿耳”,可能是对古代航海者的一种比喻,象征着他们勇敢和智慧的形象。"舵楼"即船头的建筑,用于控制船只的方向。这句话描述的是在海上航行的场景,船只巨大而坚固
【诗句解释】 - 东瀛别岛入雕题:东瀛,这里指代台湾。别岛,指台湾岛,雕题,古代对异族的一种称呼。 - 豸史威棱使节持:豸史,一种古代的官职名称,通常与军事有关。威棱,意为威严和锐利,使节,即出使的人,持,持有。 - 荒服尽联身臂指:荒服,泛指边远地区,联身,这里指联合或统一的意思,臂指,这里指代国家或民族,意思是通过联合或统一来共同抵抗外来的威胁。 - 重洋遥界国藩篱:重洋,大江大海,界
【解析】 “老僧为说南山胜,笑指诸峰迥不群。会待秋高残暑退,芒鞋同踏万重云。”“南山”即终南山,位于今陕西渭南县北的秦岭北麓。“老僧为说南山胜,笑指诸峰迥不群。”意思是:老和尚给我讲述终南山的美景,指着山中各种奇峰峻岭,都与众不同。“会待秋高残暑退,芒鞋同踏万重云。”意思是:等到秋天来了,暑气退去,我和僧人穿着草鞋一起登临山顶。赏析:诗人与僧人约好游终南山,老和尚给他讲终南山的美景
这首诗是唐代诗人王驾的《春日感怀》。下面逐句进行释义: 1. 霜余烧短草还青,薪火相催更不停。 霜降后,草木开始凋零,但仍然有燃烧不尽的短草,它们依然保持着生机和绿色。这象征着生命的顽强和不屈。同时,诗中提到“薪火相催”,暗示着人们在生活中不断追求、奋斗不息的精神。 2. 除却文人消傲骨,惟应醇酒近颓龄。 在文人中,许多人会因为才华横溢而自负,甚至傲慢。但是,诗人认为除了这样的人才之外
【注释】 富春:地名。山中,指富阳山中。谢皋羽:即谢皋羽墓。 晞发:晒头发。吟成:指作诗已毕。未了身:指未能脱身而作吊唁之辞。可怜:可惜、惋惜之意。 信国:指宋宁宗(宋理宗)时为相的赵汝愚,他于开禧元年(公元1205年)罢相后,被诬陷为“谋反”,次年被贬谪到信州(治今江西上饶),在信州去世。流离:“流落”。 严陵:指东汉严光,他曾在富春隐居,后人因称富春山为严陵山。寂寞邻:指严光故居。严子陵墓