清净而今遍六根，焚香幸作佛前人。
已知性海须登岸，且向恒河试问津。
口藏谁传弥勒法，心镫自照女儿身。
痴情一点消难尽，吟到诗篇忘苦辛。

【注释】

六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。清净而今遍六根，意思是佛教认为，人的六种感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）都与佛法有关。现在人要清净六根，即修行佛法。焚香幸作佛前人：意思是说焚香的人希望在佛前修行。

性海：佛教语，指心性如大海。登岸：登上岸边。恒河：印度的一条河。试问津：询问渡口，比喻试探道路。

口藏谁传弥勒法：意思是说，口里藏着的是谁传授的弥勒教法。弥勒：佛教中的一位菩萨，是未来佛。相传他成道后，将教化众生的任务托付给弟子们，并嘱咐他们“弥勒真弥勒，分身千百亿”。

心镫自照女儿身：意思是说，心中点燃的明灯能照亮自己。女儿身：佛教用语，指修行者。

痴情一点消难尽：意思是说，痴情一点消除不了。

吟到诗篇忘苦辛：意思是说，吟诵诗歌时忘记了痛苦和烦恼。

【赏析】

此诗表达了作者对佛教的敬仰之情。诗的前两句写诗人通过焚烧香火来净化六根，希望能够在佛前修行，达到心灵的清净。第三句写诗人想要了解佛教的教义和修行方法，以期能够修得佛法。接下来的几句则表达了诗人对于佛法的理解和感悟，认为自己的心性如大海一般宽广，可以容纳一切。同时，诗人也表达了对佛教中弥勒菩萨的崇敬之情，认为他是未来的救世主。最后一句则是诗人在修行过程中的一种境界，他认为自己在诵读诗歌时已经忘却了痛苦的烦恼，达到了一种超然物外的境界。总的来说，这首诗表现了作者对佛教的敬仰之情，以及他在修行过程中所经历的心灵变化。

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