须弥山北水晶宫，天开图画自璁珑。不知何年飞海东，幻成三个玉芙蓉。
庄严色相俨三公，皓白须眉冰雪容。夹辅日月拄穹窿，俯视众山皆群工。
帝天不许俗尘通，四时长遣白云封。偶然一见杳难逢，唯有霜寒月在冬。
灵光片刻曜虚空，万象清明旷发蒙。须臾云起碧纱笼，依旧虚无缥缈中。
山下蚂蟥如蚁丛，蝮蛇如斗捷如风。婆娑大树老飞虫，攒肌吮血断人踪。
自古未有登其峰，于戏，虽欲从之将焉从。
【注释】
须弥：梵语音译，意译为“妙高”，指印度教中的山神。
水晶宫：指须弥山上的宫殿。
璁珑：形容珠玉等宝物晶莹剔透。
三公：古代称三公九卿为三公，这里借指三位贤人。
皓白：洁白无瑕，这里指须眉的颜色。
穹窿：高大的峰峦。
帝天：天帝、天界。
俗尘：尘世。
霜寒月：指月光如霜。
灵光：指佛光。
旷：广阔。
媪：山名。
婆娑：树木枝叶随风摇摆的样子。
攒肌吮血：形容草木丛中有毒虫叮咬。
于戏：古汉语助词，相当于今言“啊”。
【赏析】
《玉山歌》，唐李贺作。此诗写玉山，以玉山喻贤者之德。
首四句描写玉山的宏伟壮丽与神奇幻化，用笔极为简练，仅用“须弥山北水晶宫”、“天开图画自璁珑”、“幻成三个玉芙蓉”等寥寥几笔，便勾勒出玉山的雄伟壮观与神奇多姿。
后八句则以生动形象的比喻和夸张的手法，描绘玉山的威严崇高与神圣不可侵犯。诗人巧妙地运用拟人化的手法，将玉山赋予人的形象和情感，使其具有了人格化的特征。同时，诗人还运用了丰富的想象和夸张手法，使玉山的形象更加鲜明生动，充满了神秘感和吸引力。
最后四句则表达了诗人对玉山的敬畏之情以及对贤者的向往之心。诗人通过对比玉山的威严崇高与尘世的污浊不堪，表达了对贤者的敬仰之情。同时，诗人也借此表达了自己对于理想境界的追求和向往。
整首诗歌语言凝炼、意境深远，既富有诗情画意，又充满了哲理意味，是一首脍炙人口的名作。