长房妙术莫惊猜，人向壶中出入来。
汉世应留三老在，蜀都枉费五丁开。
文犀桂蠹年犹贡，芦管花铃俗要培。
真觉太平无一事，羽书露布不须裁。
诗句释义
1 长房妙术莫惊猜，人向壶中出入来：这句话描述了一种神奇的技巧或法术，使得人们可以在壶里进出自如。这里的“壶”可能指的是某种容器或工具，而“长房妙术”则可能是指这个容器或工具的神奇之处。
汉世应留三老在，蜀都枉费五丁开：这句话可能是在说在汉朝时期应该留下三位老人来维持社会秩序，但在蜀地（今四川一带）白白浪费了五位力士去挖掘金矿。这里的“三老”和“五丁”都是古代的传说，分别指三位智者和五位力士。
文犀桂蠹年犹贡，芦管花铃俗要培：这句话描述了文犀和桂木被蛀虫侵蚀，但仍然被当作贡品进献；而芦管花铃则是被人们追捧的装饰品，需要不断地培养和维护。这里的“文犀”和“芦管花铃”都是古代的名贵物品。
真觉太平无一事，羽书露布不须裁：这句话表达了作者对和平的渴望和对战争的厌恶。他认为真正的太平不需要任何事务，而战争的消息如同露水一样透明，无需裁剪。这里的“羽书露布”指的是战争时传递消息的方式。
译文
壶关之术令人惊叹不已，人可在壶内进出如入无人之境。
汉代应当留下三位智者以维持秩序，蜀地却浪费了五位力士去开采金矿。
文犀被蛀虫侵蚀依然进献，芦管花铃成为时尚需要不断培养。
真正的太平无须处理任何事情，战争的消息如同露水一般清晰，无需进行裁剪。赏析
这首诗以壶关之术为引子，通过对古代传说和现实情况的对比，表达了对和平的向往和对战争的厌恶。同时，通过描绘文犀、桂木等古代名贵物品的命运，反映出作者对传统文化的珍视。此外，诗中的“真觉太平无一事，羽书露布不须裁”一句，更是体现了作者对于真正和平生活状态的追求，以及对战争带来的混乱的无奈。
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