行人到武昌，已作半途喜。
那识武昌南，烟水五千里。
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祭告南岳杂诗
行人到武昌，已作半途喜。
那识武昌南，烟水五千里。
译文：
我行至武昌，已经到达旅程的中途，心生喜悦。
却不知武昌位于何处，眼前是绵延千里的江水与烟雾。
赏析：
这首诗是明末清初诗人高珩的《祭告南岳杂诗》之一。诗人以“行人”自喻，表达了自己行走在旅途中的心境。从诗中可以感受到诗人对旅途中所见美景的惊叹和内心的愉悦。然而，尽管诗人已经走到了旅程的一半，但他并未意识到目的地——武昌的确切位置，眼前的长江水波和烟雾让人分不清方向。这里的“烟水五千里”形容了长江的广阔和深远。
通过这首诗，我们不仅可以看到诗人对自然景色的描绘，更可以感受到他在旅行中的心理变化，以及他对未知的探索和对旅途美景的欣赏。这种体验在当时的文人中并不罕见，他们常常通过对自然景观的描绘来表达自己的内心世界和情感状态。此外，这首诗也反映了当时社会对文人生活的态度，即文人不仅要有深厚的文学功底，还要有对自然和社会的深刻理解。
这首诗通过对自然景观的描绘，展现了诗人的内心世界和情感状态，同时也反映了当时社会的文化背景。它不仅具有很高的文学价值，也是研究明清时期文人生活的珍贵资料。
注解
- 行人：行走中的旅人。
- 已作半途喜：已经行进到了旅程的一半，感到高兴。
- 那识武昌南：却不知道武昌的具体位置。
- 烟水五千里：长江水面上的烟雾与水流连绵不绝，长达五千里。
创作背景
这首诗创作于明末清初，作者高珩是一位著名的诗人。他的诗歌风格受到了白居易的影响，语言清新自然，富有生活气息。这首诗可能是诗人在某个旅程中的所感所想，通过描写旅途中的风景和心情，表达了他对生活的独特理解和感悟。同时，这也反映了当时文人的生活态度，即在忙碌的日常生活中寻求心灵的平静和慰藉。
这首诗不仅是高珩个人情感的抒发，也反映了那个时代文人的生活状态和精神追求。通过这首诗，我们可以更好地了解明清时期的社会风貌和文化背景，以及文人的生活方式和心理特征。
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