谁言习俗乱丝同，揽辔澄清乏寸功。
拊辑尚惭屏翰寄，更番何日戍楼空。
拟携片石安归棹，聊订新编当采风。
此去中原询异事，仙桃长对佛桑红。
东宁十咏
谁言习俗乱丝同，揽辔澄清乏寸功。
拊辑尚惭屏翰寄，更番何日戍楼空。
拟携片石安归棹，聊订新编当采风。
此去中原询异事，仙桃长对佛桑红。
诗句释义
- 谁言习俗乱丝同：这一句表达了对现状的不满和忧虑，暗示了社会风俗的混乱与不和谐。”乱丝”比喻混乱的社会现象，”谁言”则是反问，表达了一种质疑或批判的态度。
- 揽辔澄清乏寸功：这里的”揽辔”意味着手握缰绳，”澄清”则是指澄清混乱的局面。”乏寸功”则表示没有取得任何成效，表达了作者对于改善现状无能为力的无奈。
- 拊辑尚惭屏翰寄：这里的”拊辑”可能是指处理事务或整理文稿，”屏翰寄”则是指通过书信或文件传递信息。这句诗表达了作者在处理事务时感到惭愧，因为未能充分发挥自己的能力或贡献。
- 更番何日戍楼空：这里的”更番”可能是指轮换、换岗的意思，而”戍楼空”则可能是指戍楼无人值守或守卫的情况。这两句诗表达了作者对于当前军事状况的关注，以及对可能出现的问题的担忧。
- 拟携片石安归棹：这里的”携片石”可能是指携带一些石头作为纪念品，”安归棹”则是指安全地返回。这句诗表达了作者对于某种事物或地方的思念之情，希望它能给自己带来安慰和安宁。
- 聊订新编当采风：这里的”聊订”可能是指临时决定或约定，”新编当采风”则是指创作新的作品并从中汲取灵感。这两句诗表达了作者对于创作的热情和动力，以及希望通过作品来表达自己的观点和情感的意愿。
- 此去中原询异事：这里的”此去”可能是指离开这里或者前往其他地方，”中原”则是指中原地区或中心地带。这句诗表达了作者对于探索未知领域的好奇心和冒险精神，希望能够发现一些新奇的事物或体验不同的文化。
- 仙桃长对佛桑红：这里的”仙桃”可能是指神话传说中的神仙之桃，”佛桑红”则是指佛教中的红色果实或象征。这句诗表达了作者对于神秘事物的向往和好奇，希望能够接触到这些神秘的存在并从中汲取力量。同时，这也体现了作者对于宗教信仰的敬仰和追求。
赏析
这首诗通过对东宁地区的自然景观和社会现状的描述，展现了作者的情感世界和审美追求。诗人以简洁明快的语言表达了对现状的不满和忧虑，同时也展示了自己的才华和热情。整首诗洋溢着一股强烈的情感和对美好生活的渴望，给人以深刻的启示和思考。
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