吾因交秦生，始识悲庵书。
纵笔任所往，尺幅力有馀。
刚以柔为用，神存运笔初。
驰逐意为马，旋折气为车。
意气非有象，抗情在太虚。
墨沈结馀采，想见神脘摅。
纪以同治年，陶氏为之储。
朝悬沪北寺，日暮归吾庐。
谁知尘土中，乃有英琼琚。
吾因交秦生，始识悲庵书。
纵笔任所往，尺幅力有馀。
刚以柔为用，神存运笔初。
驰逐意为马，旋折气为车。
意气非有象，抗情在太虚。
墨沈结馀采，想见神脘摅。
纪以同治年，陶氏为之储。
朝悬沪北寺，日暮归吾庐。
谁知尘土中，乃有英琼琚。
注释：
- 吾因交秦生，始识悲庵书：因为我和秦生交往，才认识了悲庵的书信。
- 纵笔任所往，尺幅力有馀：放开笔墨随心所欲，每幅作品都有余力。
- 刚以柔为用，神存运笔初：刚与柔是相辅相成的，神韵存在于开始运笔时。
- 驰逐意为马，旋折气为车：驰骋追逐如同驾驭骏马，盘旋折转如同驾驭马车。
- 意气非有象，抗情在太虚：意气不是具体的形象，而是一种超越情感的存在。
- 墨沈结馀采，想见神脘摅：墨色深沉地积累着剩余的色彩，仿佛能见到神妙的挥洒自如。
- 纪以同治年，陶氏为之储：用同治年间来记载这段经历，陶氏为我收藏。
- 朝悬沪北寺，日暮归吾庐：早晨把作品送到沪北寺，晚上归来到我的屋舍。
- 谁知尘土中，乃有英琼琚：谁能想到这尘世之中，竟然有这样的珍珠般的美玉（指悲庵）。
赏析：
这首诗是诗人与秦生交往后，收到悲庵书信并创作了作品之后，寄给秦生的诗作。诗中充满了对友情的赞美和对悲庵书法艺术的钦佩。
开头两句“吾因交秦生，始识悲庵书”，诗人通过与秦生的交往，结识了悲庵，从而得以欣赏悲庵的书信。这里的“悲庵”是指一位著名的书法家或者画家，他的书信风格独特，给人留下了深刻的印象。
接下来的“纵笔任所往，尺幅力有馀”，表达了诗人对于书法创作的自由和自信。他认为自己的笔力足以驾驭各种风格和题材，每幅作品都能够充满力量和美感。
接下来的几句“刚以柔为用，神存运笔初”，则是对书法艺术的深入解读。这里提到“刚”和“柔”是相辅相成的，书法中的神韵来自于开始运笔时的灵动和自如。这是一种对书法技巧的深刻理解，也是对书法美学的追求。
接下来的“驰逐意为马，旋折气为车”，则将书法比作骏马和马车，驰骋追逐、盘旋折转都是书法艺术的表现形态。这种比喻生动形象，让人感受到书法的魅力和力量。
接下来的几句“意气非有象，抗情在太虚”，则是诗人对于书法艺术的独特见解。他认为书法中的意气并非具体的形象，而是超越了情感的存在。这是一种对书法精神层面的理解和追求。
接下来的“墨沈结馀采，想见神脘摅”，则是对墨色的描绘和想象。墨色深沉地积累着剩余的色彩，仿佛能见到神妙的挥洒自如。这是一种对墨艺的赞美和向往。
最后的“纪以同治年，陶氏为之储”，则提到了自己用同治年间来记录这段经历，并将作品收藏于陶氏。这是对自己作品的认可和珍视，也是对历史和文化的尊重。
整首诗以简洁的语言表达了对书法艺术的热爱和赞美，展现了诗人高洁的情操和独特的审美观。同时，也体现了诗人对于友谊的重视和珍视。