又向红羊劫里过，诛茅仲蔚近如何？
一灯风雨藏形影，半壁图书冷薜萝。
读史喜翻高士传，筑庐权当老人窠。
年来怕咏新诗句，庾信文章哀怨多。
【注释】
向：面对。仲蔚：春秋战国时期齐国大夫管仲，字仲，名蔚，又称管夷吾。这里泛指隐居的人。一灯：一盏灯。风雨：风雨如晦。形影：身影，即影子。半壁：山崖或墙壁的一部分。书：书籍。薜萝：一种植物，攀缘于岩石。高士传：指《高士传》一类记载隐逸之士的著作。权当：暂时当作。庾信：南北朝时著名诗人、文学家。文章：诗文。哀怨多，指庾信的诗作多含哀怨之情。
【译文】
我七十岁了，又来到红羊劫里度过岁月，诛茅仲蔚近在咫尺，可他怎么样呢？
一盏油灯在风雨中，我的身影和影子藏匿起来，半壁山崖上，只有书籍冷清地攀附在岩石上。
我喜欢翻阅有关高士传一类的典籍，筑个草庐暂当作我的老巢。
近来总怕吟咏新诗句，庾信的诗文多含哀怨之情。
【赏析】
这是一首七古。前四句写自己身处乱世，但仍然坚持读书自勉，不与俗流同流合污；后四句则表达了自己的志向和抱负。全诗语言质朴，情调悲壮。
“七十自寿八首”为组诗中的第一首。“又向红羊劫里过”一句表明了作者对时局的看法。红羊劫是道教中的一种说法，指的是唐武宗会昌年间（公元841—846年）发生的一次大饥荒。据《资治通鉴·唐纪·武宗会昌四年》：“会岁饥，京师米贵，人相食，盗发，有诏发兵讨乱。于是宰相李德裕奏请出师，帝许之。庚寅，以左军中尉监军使王智兴为招讨使。”由此可知红羊劫是指唐武宗时期的一场大饥荒，而作者之所以要提及“红羊劫”，是因为他自己也经历了一场大饥荒。
颔联“诛茅仲蔚近如何”一句，意思是说诛茅仲蔚这个隐居的人怎么样了呢？“诛茅”一词在这里有双关的意思，一方面可以解释为铲除茅草，另一方面也可以理解为诛杀茅子元。因为“诛茅仲蔚”是一个典故，出自《史记·管晏列传》：“齐桓公设庭于稷门之外，管仲属而立于末位，召鲍叔而语诸臣曰：‘此夫简公也。吾尝三仕为宰，而三辞不再任，今吾将复三仕，若何？”管仲曰：“愿君勿疑。”遂三仕皆为卿相。”所以这里的“诛茅”就是指的被杀而言。
颈联两句的意思是说，我在风雨交加的夜晚，只留下了一盏孤灯和一片人影。山崖上，只有一些书籍冷清清地依附着岩石。这两句是说自己虽然身处险境，但仍不忘读书，希望借读书来排遣心中的愁苦；但是眼下形势危急，无法静下心来好好读书，只能借助一盏灯火来寄托自己的理想。“半壁”，指山崖。“薛萝”，是一种藤蔓植物，攀缘于岩石上。这里用来形容自己的处境艰难。
尾联两句的意思是说，我喜欢阅读有关隐者的传记和著作，打算建个小房子暂时住下来；但是我总怕吟诵新出的诗句，因为那些都是些哀婉的诗句，充满了悲哀和忧愁。“新诗句”是指新出的诗歌作品。“庾信文章”指庾信的诗文。庾信生活在南朝的梁朝，他的诗歌在当时就很有影响，而且他所写的诗大多都是哀伤悲切、感伤落泪之作。
这首诗是杜甫晚年的作品之一，其创作时间大约在759年以后至766年左右。杜甫在安史之乱之后一直过着颠沛流离的生活，直到760年才回到成都。此后他一直在四川一带漂泊生活。这首诗是他晚年的作品之一，表现了他的政治理想破灭后的苦闷和彷徨。