苏良是宋代诗人，字尧臣，来自广东广州的番禺。他的一生虽然短暂，但留下了众多珍贵的诗作，其中《竹隐精舍》和《七星岩纪胜》等作品，展现了他深邃的哲理思考和对自然景观的细腻描绘。
苏良在理宗宝祐四年（1256年）进士及第，尽管其仕途并不顺畅，但他并未放弃诗歌创作。在度宗咸淳元年（1265年），他曾担任肇庆府知州，这一时期的创作也体现了他对生活的深刻感悟。苏良的诗作多表达了个人的情感以及对生活的独特见解，这些诗不仅反映了他的个人情感，也折射出宋代时期社会的风貌和文人的生活状态。
【注释】 咸淳乙丑年农历十月，作者与张彭一起到七星岩游览。 杖屦追随：拄着拐杖跟随着。 翠蓬：指翠微山。 玲珑一窍：形容山势高峻、奇特、幽深，好像一个精巧的孔洞。 山罗斗宿英灵萃：指山上有星宿聚集。 地镇龙潜气势雄：指山形地势像镇守着龙一样，气势雄伟。 碑藓犹涵周子泽：石碑上的苔藓依然覆盖着。 涧松仍有老包风：山涧中的松树依然苍劲挺拔。 岁寒共约吾三友：在寒冷的冬天，我们三人约定在一起。
【注释】 钓鳌台：诗人自号钓鳌客，因常登临钓鳌阁而得名。 汗漫孤槎（chá）：形容船儿飘忽不定，如在太空中飞行。槎，木筏子。 海滨：指海边。 荒阡（qiān）：指荒凉的田野。 赤松子：传说中的仙人名。据《史记》记载，赤松子曾乘赤龙入太霄宫。 孤竹君：古代的一个君主，相传他死后封于孤竹山，因此后人称其为孤竹君。 东道主：指接待客人的主人。 北山文：指代北冥先生。 扶胥（xī）：海名
解析： 这首诗的作者是李郢，他是一位著名的晚唐诗人。此诗描绘了星岩的壮丽景色，表达了作者对自然之美的赞美和感慨。 1. 诗句释义与分析： - “曾闻娲氏补天漏”：这句话引用了中国古代神话中女娲补天的故事，意在表明星岩的壮丽如同神话中的补天之作，充满了神秘和壮美。这里的“补天漏”可能指的是星岩填补了宇宙中的某种缺陷或瑕疵，使得它显得更加珍贵和独特。 - “也记春秋石陨星”
竹隐精舍： 千古仪型竹隐堂，此身虽晦道弥光。 轩裳不入山林梦，尘土难侵冰雪肠。 清影雅宜梅共瘦，高风堪与菊同芳。 斯文一派流传远，羞把庭槐祝二郎。 注释： - "竹隐精舍"：指的是一个以竹子为装饰的住所或场所，象征着高洁、隐逸的生活状态。 - 千古仪型竹隐堂：表示这种隐居的生活状态已经成为一种千古以来的传统和规范。 - 此身虽晦道弥光：虽然我自己的生活并不显赫，但我认为这样的生活更符合道义。
杖屦追随入翠蓬，玲珑一窍彻心胸。 山罗斗宿英灵萃，地镇龙潜气势雄。 碑藓犹涵周子泽，涧松仍有老包风。 岁寒共约吾三友，要把清规踵二翁
苏良是宋代诗人，字尧臣，来自广东广州的番禺。他的一生虽然短暂，但留下了众多珍贵的诗作，其中《竹隐精舍》和《七星岩纪胜》等作品，展现了他深邃的哲理思考和对自然景观的细腻描绘。 苏良在理宗宝祐四年（1256年）进士及第，尽管其仕途并不顺畅，但他并未放弃诗歌创作。在度宗咸淳元年（1265年），他曾担任肇庆府知州，这一时期的创作也体现了他对生活的深刻感悟
释惟政，俗姓黄，字焕然，秀州华亭（今上海松江）人。 幼从临安北山资寿本如肄业，师惟素（《罗湖野录》作居素）禅师。 住馀杭功臣山净土院，出入常跨黄牛，世称政黄牛。 皇祐元年卒，年六十四（《五灯会元》卷一○）。 有《锦溪集》三十卷，已佚。 事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷三。 今录诗四首。 生卒年：986-1049）
欧阳辟是宋代的诗人。在宋代，诗坛上涌现了许多杰出的诗人，其中欧阳辟便是其中的一位代表人物。他的生平、成就和艺术风格为后世留下了丰富的文化遗产。 字晦夫，是广西灵川人，生于仁宗至和年间，卒于哲宗元祐六年。他不仅是宋朝的诗人，还是一位进士，曾于雷州石康担任地方官员。欧阳辟的一生虽清贫，但他乐于与琴书为伴，这种生活态度和高尚的道德情操，使他成为了人们传颂的楷模
