域中哀怨广场开，屈来而还第二回。幻想更无天可问，牢愁宁有地能埋！
秦瓜钩带何人种？社栎支离几日培？大冶最憎金踊跃，那容世界有奇材！
【注释】：
域中哀怨广场开：指在长安城广场上设置的祭奠场所。域中，指国都长安城；哀怨，指哀悼之情。
屈来而还第二回：屈来，即屈原，字灵均，战国时期楚国诗人，因被谗言排挤，最终投汩罗江而死。这里指的是诗人自己。
幻想更无天可问，牢愁宁有地能埋：幻想无法实现，牢愁无处寄托。天和地是人们可以想象、可以寄情的地方，然而现实却是令人失望。
秦瓜钩带何人种？社栎支离几日培？大冶最憎金踊跃，那容世界有奇材！：秦瓜钩，即铜瓜钩，一种兵器。何人种，即谁种下。社栎，即栎树。大冶，指战国时期的冶铁业发达的地方。这两句诗的意思是：那些用铜制作的兵器是谁种的呢？那些被砍伐下来的栎树是谁培育的呢？对于这些不劳而获的人世奇才，我最为痛恨，岂能让他们在世界上任意妄为、肆意妄为！
【赏析】：
这首诗是唐代诗人贾岛的一首七绝。此诗通过作者自身的遭遇来抒发对现实的不满以及对社会现实的感慨。全诗表达了作者对于社会现实的无奈以及对理想社会的向往。
首句“域中哀怨广场开”，指的是国家（域）的哀怨（哀怨）在广场（广场）上（开）展开。这里的“域”指的是国家，也就是国家（域）。“哀怨”则是表示悲哀和怨恨的意思。这句话的意思是国家的哀怨在广场上（开）展开了。
次句“屈来而还第二回”，是指历史上的屈原（屈来）回来之后又走了第二回了。这里的“屈来”指的是屈原，也就是历史人物。“而还”则是归来的意思。“第二回”则表示第二次。这句话的意思是历史上的屈原回来之后又走了第二回。
接下来的第三句“幻想更无天可问”，意思是说幻想（幻想）无法实现，没有地方可以向（天）询问（问）。这里的“幻想”指的是不切实际的幻想或梦想（幻想），“天”则指的是自然界或者超自然的神秘力量。这句诗的意思是说幻想（幻想）无法实现，无法向（天）询问（问）。
第四句“牢愁宁有地能埋”中的“牢愁”表示深深的忧愁和痛苦；“地能埋”表示大地也无法容纳。整句话的意思是深深的忧愁和痛苦（牢愁）怎么可能（宁有）有地方可以埋葬呢？（地能埋）？这里表达了作者深深的忧患意识。
第五句“秦瓜钩带何人种？社栎支离几日培？”中的“秦瓜钩带”指的是铜制的瓜钩，一种武器；“何人种”则表示是谁种下了它；“社栎支离”则表示被砍伐下来的栎树，其树枝已经四散（支离）。整句话的意思是这些铜制的兵器是谁种下的呢？被砍伐下来的栎树，其树枝已经四散了，几天（几日培）能够恢复生长呢？（社栎支离）？这句话表达了对社会现状的不满以及对英雄无用武之地的感叹。
第六句“大冶最憎金踊跃，那容世界有奇材！”中的“大冶”指的是中国古地名，位于今湖北省黄石市大冶区境内，是中国青铜文化的发祥地之一，古代曾以盛产青铜器著称于世。在这里，“大冶”也成为了对人才的赞美和推崇。这句话的意思是我最讨厌那些（金）英才（踊跃）涌现，他们怎么能容忍（容）世界上有（奇材）这样出色的人才呢？（金踊跃）？整句话表达了对人才被滥用和社会现象的批评。
这首诗反映了作者对社会现实的担忧以及对个人命运的感慨，同时也体现了他的文学才华和政治抱负。