舍止修观非自性，舍观修止异真如。
马鸣旧有双修论，未及程门定性书。

这首诗的内容和形式都十分特殊。首先，从形式上看，它并不遵循通常的格律规则，而是采用了一种非常自由的诗体形式。在古代中国文学中，这种形式被称为“无韵诗”，即不遵循固定的韵律规则，而是由诗人自己创造韵脚和押韵方式。

从内容上看，这首诗也显得与众不同。它似乎试图表达某种关于修行和理解的概念，但是其内容却难以找到明确的出处或解释。这可能表明，作者试图通过这种特殊的诗歌形式来表达一些深层次的思考或观点，而不是简单地传达一个具体的故事或主题。

下面将对这首诗逐句进行解读：

  • “书明道定性书后”：这句话的意思是说，在写一本书时（明道），我尝试确定书中的观点（定性）。这里的“明道”可能是书名，也可能是作者对某一特定问题或理论的阐述。

  • “舍止修观非自性，舍观修止异真如”：这句话的意思是说，有些人认为通过停止（舍止）和观察（修观）来修行是不同的。然而，实际上它们并没有真正的差异，因为它们都是通向真如（佛教中的终极真理）的途径。

  • “马鸣旧有双修论，未及程门定性书。”：这里的“马鸣”可能是指唐代的佛学家马祖道一（公元709-786年），他被认为是禅宗的创始人之一。这句话可能是在引用马祖的“双修论”，即同时修持禅定和般若智慧。然而，这里提到的“未及程门定性书”可能是指程颐（1033-1107年），他是北宋时期的哲学家、教育家和思想家。程颐提出了“定性书”的概念，主张通过内省和反思来确立自己的信仰和观点。

这首诗通过对传统的修行方法和哲学思想进行反思和探讨，表达了对人生和宇宙本质的深刻理解。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。