山烟作雾朝蒙蒙，模糊烟外疑远峰。风开日出始破笑，一峰背俯兼头童。
何年南极下霄汉，无事僵立空山中。诸峰儿孙并胪列，形体虽具难相同。
平生侪辈恐无几，匡庐五老齐高风。世人少壮几时好，等闲倏作鸡皮翁。
何如此峰既老常不老，前古后今无始终。浮丘容成每来往，俯视尘世扰扰如鸡虫。
【注释】 ①老人峰：庐山的一个山峰，又名“香炉峰”，在五老峰旁。②朝蒙蒙：形容雾气弥漫的景象。③何年南极下霄汉：指何时能如南极仙翁那样凌空而去。南极仙翁传说是天庭中的神仙。④诸峰儿孙并胪列：指庐山诸峰如同子孙辈出，排列有序。胪列，陈列，依次。⑤形体虽具难相同：虽然形体相似，但它们各有特点。⑥何如此峰既老常不老：为什么像这样的峰峦即使老了仍然显得生机盎然。⑦前古后今无始终：古人和今人都没有终始。⑧浮丘容成：传说中的仙人。《列仙传》载：“浮丘公授容成子《黄帝经》。”⑨鸡虫得失：比喻微不足道的小事。⑩扰扰：纷乱不安貌。
【赏析】
本诗是一首咏庐山老人峰的七绝。诗人以浓墨重彩描绘出庐山老人峰雄伟壮观的形象，并借老人峰的不老之性，抒发了诗人对于人生、世事的感慨与思考。
首句写山中云雾缭绕，晨起时朦胧一片，仿佛远处的远峰隐约可见，形象地勾勒出庐山老人峰早晨特有的景致。
颔联进一步渲染老人峰的雄奇壮美。“风开日出始破笑，一峰背俯兼头童。”这里运用了拟人的手法，把山当作了活物，写出山石被风吹动的样子，好像在欢笑；又以“头童”形容群山的峥嵘高耸，极言其巍峨高大。
颈联两句用典，赞颂庐山老人峰的崇高品格。“何年南极下霄汉？无事僵立空山中。”“南面而王”、“闲居无事”，这是何等高洁的品格！“诸峰儿孙并胪列，形体虽具难相同。”诗人感叹这些山峰虽多，但各有千秋。
尾联两句写老人峰的不老之美。“平生侪辈恐无几，匡庐五老齐高风。”“平生侪辈”指的是一生的朋友，“五老”则是指庐山上的五大峰名，即五老峰、香炉峰、双剑峰、狮子峰、马尾峰。诗人通过比较来突出老人峰的卓越不凡，同时表达了对友人（或朋友）的怀念之情。
全诗意境优美，想象奇特，语言简练含蓄，富有哲理。
这首诗的诗意可分两层：一层写老人峰的壮丽景象；二层写诗人观此景后的所感。
第一层写老人峰的壮丽景象。开头两句写山中烟雾迷蒙，早晨的景色使人感到迷离恍惚，仿佛远处的山峰隐隐约约可见。接着，用夸张的手法写老人峰的雄伟，说它像南极仙翁一样高大挺拔。“南极”二字化用陶渊明《归去来兮辞》中的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”的意境，表现了作者追求高尚理想、不随波逐流的精神。
第二层写诗人观此景后的所感。颈联两句用典，赞颂庐山老人峰的崇高品格。“何年南极下霄汉？”意思是问何时才能象南极仙翁一样飞升到天上。“无事僵立空山中。”意思是说闲居无事，独自屹立在空荡荡的山中。“诸峰儿孙并胪列，形体虽具难相同。”意思是说这些山峰虽然众多，但各有特点，难以一一相比。
末两句写老人峰不老的美。“平生侪辈恐无几，匡庐五老齐高风”。意思是说平生的朋友可能没有几个，而像庐山上的五大峰一样崇高的风骨却有五样。“世人少壮几时好，等闲倏作鸡皮翁。”意思是说世人大多年少时健壮，但等到头发白了就衰老了，所以容易衰老。这四句的意思是说人应该效法庐山上的五大峰的高风亮节，不要贪图安逸享乐而使自己早生华发，否则就会变得像鸡皮一般。
这首诗的艺术特色在于：一是善于捕捉对象的特征，从不同角度、不同侧面进行刻画，使庐山老人峰的雄伟、高傲、不屈、永恒等特点表现得淋漓尽致；二是善于运用比兴手法，使描写更加生动形象；三是语言简练含蓄，富有哲理。