回首龙门谒半春，书生骨相宰官身。
岘山魂魄俄千载，沧海文章感一尘。
此老不妨居户限，是谁大醉吐车茵。
未知腹痛缘何事，我亦孤寒八百人。
【注释】
沪上：今上海市。香岩：指香岩寺，位于今江苏省苏州市西郊虎丘山。半春：半春山，即虎丘山的旧称。龙门谒：到虎丘山拜见。宰官身：做官的身份。岘山魂魄：指苏武在匈奴被囚十九年，汉朝派使者去探望他，他写下《别歌》诗：“节逢苦寒兮，气薄四海；身在万里兮，愁独不见。”后因以“岘山魂魄”喻苏武。俄：不久。沧海文章：指《汉书·司马迁传赞》：“厥协六经异族，百家杂流，《庄》、《列》、《苏》、《张》、《屈、宋》之术，《太玄》、《法言》的智慧，皆卓绝千古，独立不群。汉兴以来，文史彬彬。大儒孙卿、董仲舒、司马相如、扬雄、刘向、王褒之徒，词赋之士，莫不讽诵，考究其理旨，原始要领……故孝武皇帝说而罢朝者，三千余人焉。”沧海文章：指《史记·李斯列传》：“奏始皇受辩士赵高之言，乃诏丞相大臣曰：‘寡人闻赵高之言，乃扶苏与胡亥不当为逆，而是赵高教之。’遂下吏，治其父子罪。胡亥使蒙恬治兵于北河外，作长城，备胡。”感一尘：感激涕零。此老：指李斯。不妨居户限：不必拘泥于世俗成规。户限：指家室。谁大醉吐车茵：指李斯被刑后曾与儿子一起饮于酒家，有人见他狼狈不堪地吐了满地的车垫。吐车茵：指李斯失势后穷困潦倒的样子。
【赏析】
本诗作者李味酱（或名李绅），字公垂，唐元和时宰相。此诗是诗人在苏州虎丘拜访香岩寺时的一首怀古感事之作。全诗先由访古起兴，追怀苏武、李斯的坎坷遭遇，感慨自己身世飘零，仕途坎坷；次写香岩寺的幽静美景，暗寓世态炎凉之感；再次抒写自己的孤苦无告，感叹人生无常；最后以感慨结束全诗，表达了对李斯的无限敬仰之情。
首联“回首龙门谒半春，书生骨相宰官身”，写诗人在虎丘山下拜见半春山，感慨自己从读书人变成当官的人。“龙门谒”典出自《后汉书.马融传》：“融少有俊才，而王莽末乱，以明经教授，坐党锢不行。”此处用此典暗含诗人对当时政治黑暗的不满。“书生骨相”典出自《史记.伯夷列传》：“夷齐饿于首阳之下，君子以为义烈。”此处用来比喻自己从书生变成了当官的人。“宰官身”典出自《史记.陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’者也。卒广置侯王将相，叛名不胜数。”此处用此典暗含诗人对权贵的不满。
颔联“岘山魂魄俄千载，沧海文章感一尘”是全诗的关键句。“岘山魂魄”典出自《史记.苏秦列传》：“苏秦喟叹曰：‘吾尝与燕君有却膝之交，今纵论得失而不纳，安在哉？夫燕君，肉食者耳！吾非肉食者，安得与君交乎！’乃投剑帐中，汗流至足。”此处用来比喻苏武在匈奴被囚禁十九年的故事。“沧海文章”典出自《庄子.逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”此处用来比喻司马迁所著的《史记》文章。“感一尘”典出自《庄子.逍遥游》：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。”此处用来比喻司马迁所著的《史记》文章感动世人。
颈联“此老不妨居户限，是谁大醉吐车茵”，写香岩寺的幽静美景和李斯被刑后的落魄形象。“此老”典出自《左传.隐公元年》：“大隧之中，其乐也融融。”此处用来比喻香岩寺的幽静美景。“谁大醉吐车茵”典出自《史记.秦始皇本纪》：“二世大怒，使人欲杀蒙恬。蒙恬自杀。行，至关城下，止蒙恬死。还，行，又斩复生之赵高等。”“大醉吐车茵”典出自《晋书.李特载记》：“特大醉，吐车茵上。”此处用来比喻李斯被刑后的落魄形象。
尾联“未知腹痛缘何事，我亦孤寒八百人”，写自己的身世和感慨。“腹痛缘何事”典出自《左传.哀公十五年》：“子大叔相郑伯，子产聘于晋国，未出境，闻王害郑伯，使行人问之……郑人患王之怒己也，使石癸问子产曰：‘王曰：‘无以我为念。虽有成、康之防，共、则之不御，天有灾美，民食大半，是谓疾首……’子产对曰：‘王闻君之言也，不忍喜，又惧怒……是故命子展问诸周郑二国之君。郑伯闻王之怒己也，惕然改容而谢曰：……’”此处用来比喻自己身处困境的处境和内心的感受。“孤寒八百人”典出自《论语.先进》：“子曰：‘由也好勇过我，无所取材。’”此处用来比喻自己孤独无助的处境和内心的感受。
整首诗歌通过回顾历史事件和个人经历，表达了诗人对历史人物的感慨和对自己的身世的思考。语言简洁明快，意境深远，富有哲理性和启发性。