信巫好鬼空传贻。辨亡著论归何辞，回风仿佛吹灵旗。
【注释】
寻罗阳王祠：在今河南信阳。
巫好鬼空传贻：巫，巫师；好鬼，迷信鬼神之说。徒然的迷信是无益的。
亡著论归何辞：亡，同“无”；着，著书立说；亡国论，即无国可言，或国家不存在。
回风仿佛吹灵旗：回风，旋风。仿佛，隐约的样子。灵旗是神灵的象征，这里指神灵所居之处。
【赏析】
《寻罗阳王祠》是唐代诗人刘禹锡的作品。此诗前两句写信巫好鬼之徒，徒劳无益。三、四句写无国可亡，神也无处安身。全诗语言简炼，寓意深刻。
首句“信巫好鬼空传贻”，直截了当点出“信巫好鬼”这一主题。巫、鬼，是迷信盛行时代的代表。信巫好鬼，是迷信者的特征。然而，“徒然”二字，一语道破其徒劳无益的本质。
次句“辨亡著论归何辞”，进一步发挥上句之意。亡国论，就是无国可存，国家不存在的谬论。作者认为，这种谬论毫无根据，毫无意义，因此提出诘难：“辨亡著论归何辞？”意思是说：《史记·孟子荀卿列传》中记载，战国时齐人邹衍曾预言齐国将在五十年后灭亡，但终因齐湣王听信谗言而未能实现。难道邹衍的预言就可信吗？
第三句“回风仿佛吹灵旗”，承上启下，引出下文。这一句用“回风”比喻“信巫”，“仿佛”形容“好鬼”。“回风”喻指迷信之风，“仿佛”喻指迷信之人。这四字既与上句的“徒然”相呼应，又为下面揭示迷信者无所得的结局作了铺垫。
第四句“回风仿佛吹灵旗”，紧承三句而来。这一句用“灵旗”比喻神灵，“仿佛”形容“吹”。意思是说：那股被喻为“灵旗”的回风，只不过是虚幻飘渺的迷信之风而已。这样，便把迷信者劳而无功的结局说得明白透彻了。
这首诗从形式上看，采用了五言绝句的形式，每句七字，每句一个画面，构成了一幅幅生动的画面：信巫好鬼之徒空自劳碌，辨亡著论者徒托空言；迷信之风回旋于天地之间，仿佛神灵所在之地。这些画面，虽然只是虚写，却使人产生一种强烈的现实感。