贪夫宜徇财，烈士悔徇名。求财与市名，溪壑愈不盈。
身存则蠖屈，言大为鲵鲸。先难后无获，岂为求非诚。
通辞既款款，卜兆见庚庚。自古有穷途，偏续阮步兵。
吞声求海曲，忍发惊人鸣。既来悔不去，将去悔此行。
我足不自裹，何当怨榛荆。乞米得握粟，施者等坻京。
非敢谢嗟来，幸不系死生。蔡子我同岁，长我为我兄。
喜我远方来，怜我侬且伧。赠我五百字，囊以诗为倾。
纂组审周密，揩击动噌訇。离人感吹笛，隅坐逢弹筝。
我今别子去，石田尚可耕。但恐荒所业，中夜犹怦怦。
饱暖失长策，咿唔留短檠。死豹终爱皮，过雁自有声。
戴天见北极，御风及东瀛。所苦不能饮，独醒非解酲。
偏同醉梦中，出话违世情。媚骨天靳我，嗫嚅事屏当。
虫鸟记翰螒，草{草草}识蓱苹。无能谈性道，操术难变更。
【注释】
贪夫宜徇财：指贪婪的人追求名利。
烈士悔徇名：指有志之士追求名誉，但后来后悔。
求财与市名：指贪图财物和名誉。
身存则蠖屈：比喻处境危险时会暂时低头忍让。
言大为鲵鲸：指说话过于夸张就会像鱼鳖一样被吞噬。
先难后无获：指做事要先经历困难才能取得成功。
通辞既款款：指言辞委婉，态度诚恳。
卜兆见庚庚：指占卜结果出现了吉兆。
阮步兵：指东晋时期著名的书法家、文学家王羲之的字号。
吞声求海曲：意思是咽下声音，寻求隐居的地方。
忍发惊人鸣：意思是忍受打击，发出惊人的呼声。
我足不自裹：我自己的脚不能约束自己。
何当怨榛荆：意思是何时才怨恨荆棘丛生。
乞米得握粟，施者等坻京：意思是乞求得到一点米粒，而给予我的恩人却能获得许多土地。
非敢谢嗟来，幸不系死生：意思是不敢接受别人的施舍，希望不要因此影响生死。
蔡子我同岁，长我为我兄：意思是蔡子是我同年的朋友，他比我年长，就像我的哥哥一样。
喜我远方来，怜我侬且伧：意思是高兴地欢迎我的到来，并怜惜我这个乡下人。
赠我五百字：指朋友赠送给我的五百字诗作。
纂组审周密，揩击动噌訇：意思是精心编织结扎，动作谨慎细致，如同敲击的声音。
离人感吹笛，隅坐逢弹筝：意思是别离的人流落异地，听到有人吹笛弹奏筝瑟的声音。
我今别子去，石田尚可耕：意思是我现在要离开你，家乡的田地还可以耕种。
但恐荒所业，中夜犹怦怦：意思是只怕荒废了农田，到了半夜还心绪不宁。
饱暖失长策，咿唔留短檠：意思是在吃饱穿暖之后失去了长远的打算，只能低声吟咏以排遣心中的不快。
死豹终爱皮，过雁自有声：意思是即使像死豹那样无用的东西，也会有它存在的价值，就像过雁有自己的鸣叫声。
戴天见北极，御风及东瀛：意思是抬头仰望天空，看到北斗七星；驾着狂风飞越东海。
所苦不能饮，独醒非解酲：意思是最大的苦恼是不能喝酒，独自清醒并不能让人真正清醒。
偏同醉梦中，出话违世情：意思是偏同于醉酒的状态中，说出的话违背了世俗人情。
媚骨天靳我，嗫嚅事屏当：意思是上天吝惜我的媚骨，让我低声下气地做事。
虫鸟记翰螒，草{草草}识蓱苹：意思是昆虫和鸟类都记录了我对文字的理解。
无能谈性道，操术难变更：意思是我没有能力讨论关于性的道理，即使有高深的技艺也很难改变这种状态。
【赏析】
此诗是唐代诗人贾岛的一首送别诗。全诗八句四十字, 前四句写友情, 后四句写离别后的孤独与感慨。诗的开头两句“贪夫宜徇财, 烈士悔徇名”, 点明题旨: 贪财的人追求金钱, 有志者追求名誉, 最后都会后悔; 追求钱财容易, 追求名誉则很难, 一旦追求名誉失败, 反而不如贪财。这两句用反说的方式, 把贪财与有志者的两种行为进行比较, 突出贪财者的行为容易成功, 从而引出下面对有志者的劝勉。
第三联“求财与市名, 溪壑愈不盈”，指出贪财的人追求钱财与名誉, 最终只会让自己的财富与名誉枯竭。这既是对贪财者行为的警示, 又是对有志者行为的劝诫。第四联“身存则蠖屈, 言大为鲵鲸”, 进一步指出有志者在追求名誉的过程中, 如果不能正确对待名利, 就会变得像蛇一样蜷缩, 或者像鱼鳖一样被吞食。这是对有志者追求名誉过程中可能遇到的困境的警示。第五联“先难后无获, 岂为求非诚”, 指出有志者在追求名誉的过程中, 如果只考虑眼前的困难, 而不考虑长远的利益, 就不会获得真正的名誉。这是对有志者在追求名誉过程中应具备的品质的提醒。第六联“通辞既款款, 卜兆见庚庚”, 进一步强调有志者在追求名誉的过程中, 需要谨慎行事, 善于观察, 才能取得成功。这是对有志者在追求名誉过程中应具备的智慧的提醒。第七联“自古有穷途, 偏续阮步兵”, 指出历史上有很多人在追求名誉的道路上遭遇失败, 就像古代的阮步兵一样。这是对有志者在追求名誉道路上可能面临的挫折的警示。第八联“吞声求海曲, 忍发惊人鸣”, 进一步指出有志者在追求名誉的过程中, 需要忍受打击, 才能真正实现自己的理想。这是对有志者在追求名誉过程中应具备的勇气的提醒。第九联“我足不自裹, 何当怨榛荆”, 表示自己虽然身处逆境, 但是不会埋怨荆棘丛生的环境。这是对有志者在追求名誉过程中应具备的心态的提醒。第十联“乞米得握粟, 施者等坻京”, 进一步强调有志者在追求名誉的过程中, 需要依靠他人的帮助才能实现自己的理想。这是对有志者在追求名誉过程中应具备的道德品质的提醒。第十一联“非敢谢嗟来, 幸不系死生”, 表示不敢接受别人的施舍, 希望不要因此影响生死。这是对有志者在追求名誉过程中应具备的谦逊态度的提醒。第十二联“蔡子我同岁, 长我为我兄”, 表示蔡子是我的同辈人, 他比我年长, 就像我的哥哥一样。这是对有志者在追求名誉过程中应保持谦逊态度的一种表达。第十三联“喜我远方来, 怜我侬且伧”, 表示喜欢我远道而来, 怜惜我是个乡巴佬。这是对有志者在追求名誉过程中应保持谦逊态度的一种体现。第十四联“赠我五百字, 囊以诗为倾”, 表示赠送给我五百字的诗作, 我将它珍藏起来, 经常吟诵以抒发自己的情怀。这是对有志者在追求名誉过程中应保持谦逊态度的一种体现。第十五联“纂组审周密, 揩击动噌訇”, 表示精心编织结扎, 动作谨慎细致, 如同敲击的声音。这是对有志者在追求名誉过程中应具备的严谨态度的一种提醒。第十六联“离人感吹笛, 隅坐逢弹筝”, 表示别离的人听到有人吹笛弹奏筝瑟的声音而心生感触。这是对有志者在追求名誉过程中应具备的艺术修养的一种提醒。第十七联“我今别子去, 石田尚可耕”, 表示我即将离去, 家乡的田地还可以耕种。这是对有志者在追求名誉过程中应保持谦逊态度的一种体现。第十八联“但恐荒所业, 中夜犹怦怦”, 表示担心荒废了农田, 到了半夜还心绪不宁。这是对有志者在追求名誉过程中应保持谦逊态度的一种体现。第十九联“饱暖失长策, 咿唔留短檠”, 表示虽然饱暖思淫欲, 但只能低声吟咏以排遣心中的不快。这是对有志者在追求名誉过程中应具备的生活智慧的一种提醒。第二十联“死豹终爱皮, 过雁自有声”, 表示即使像死豹那样无用的东西, 也会有它存在的价值, 就像过雁有自己的鸣叫声。这是对有志者在追求名誉过程中应保持谦逊态度的一种体现。第二十一联“戴天见北极, 御风及东瀛”, 表示抬头仰望天空, 看到北斗七星；驾着狂风飞越东海。这是对有志者在追求名誉过程中应具备的勇气和决心的一种提醒。第二十二联“所苦不能饮, 独醒非解酲”, 这是对有志者在追求名誉过程中应保持谦逊态度的一种体现。第二十三联“偏同醉梦中, 出话违世情”, 这是对有志者在追求名誉过程中应保持谦逊态度的一种体现。第二十四联“媚骨天靳我, 嗫嚅事屏当”, 这是对有志者在追求名誉过程中应保持谦逊态度的一种体现。第二十五联“虫鸟记翰螒, 草{草草}识蓱苹”, 这是对有志者在追求名誉过程中应保持谦逊态度的一种体现。第二十六联“无能谈性道, 操术难变更”, 这是对有志者在追求名誉过程中应保持谦逊态度的一种体现。第二十七联“古有穷途处, 偏续阮步兵”, 这是对有志者在追求名誉过程中应保持谦逊态度的一种体现。第二十八联“吞声求海曲,