汉嘉江水青玻璃，珊瑚崖色秦离堆。
上人结翠此中住，天鹅含子生荔枝。
今年五月雨新足，虬珠颗颗无虫丝。
阳乌挂树万星灿，鳞皴染指调胭脂。
竹篮晓摘趁风露，苞以柏叶香四维。
二百里程两日到，开缄带叶红千枝。
稚子如猿巧偷取，举家夜啖忘朝饥。
玉盘分甘到亲友，山城各各争受持。
天生因缘不可知，鸦声报客当晨曦。
午馀果见传师至，可人佳客非素期。
夜谈似荷异书读，还山预约徵我诗。
我诗窘甚借苏语，海南一派仙人姿。
贫予腹中化玉液，红纱腻褪白玉肌。
江瑶柱是众生命，老禅未许供牟尼。
上人说法吾导师，梵夹千番蒙法施。
诗成幸勿诃绮语，秋海棠花开佛篱。
年年江国荔枝熟，更借此花陪酒卮。
谢传度大师赠荔枝
汉嘉江水青玻璃，珊瑚崖色秦离堆。
上人结翠此中住，天鹅含子生荔枝。
今年五月雨新足，虬珠颗颗无虫丝。
阳乌挂树万星灿，鳞皴染指调胭脂。
竹篮晓摘趁风露，苞以柏叶香四维。
二百里程两日到，开缄带叶红千枝。
稚子如猿巧偷取，举家夜啖忘朝饥。
玉盘分甘到亲友，山城各各争受持。
天生因缘不可知，鸦声报客当晨曦。
午馀果见传师至，可人佳客非素期。
夜谈似荷异书读，还山预约徵我诗。
我诗窘甚借苏语，海南一派仙人姿。
贫予腹中化玉液，红纱腻褪白玉肌。
江瑶柱是众生命，老禅未许供牟尼。
上人说法吾导师，梵夹千番蒙法施。
诗成幸勿诃绮语，秋海棠花开佛篱。
年年江国荔枝熟，更借此花陪酒卮。
【注释】：
- 汉嘉江水：指四川汉源县的清江河，其水质清澈透明，被誉为“水晶江”。
- 珊瑚崖色：指峨眉山的悬崖峭壁上生长着的五色彩石，如同珊瑚一般美丽。
- 结翠：意为在山上建房或居住。
- 天鹅含子：比喻珍贵的水果，如荔枝、龙眼等。
- 虬（qiú）珠：形容荔枝果实的形状和颜色。
- 阳乌：太阳。
- 鳞皴（kūn）：形容皮肤上的皱纹或纹理。
- 柏叶：一种香料，常用于烹饪中增添香气。
- 二百里程：指从成都到汉源的距离，大约为200公里。
- 开缄（jiān）：打开包裹或信件的动作。
- 带叶：将荔枝果实包裹起来，防止运输过程中受损。
- 稚子：小孩，这里指家中的小孩子。
- 猿（yuán）：猴子的一种，善于爬树。
- 夜啖（dǎn）：晚上吃晚饭。
- 玉盘：精美的盘子。
- 异书：指佛教经典书籍。
- 琼林：指佛教中的净土，也指美丽的园林。
- 海：指大海。
- 山城：指峨眉山市，一个位于山区的城市。
- 梵夹：指佛教经文的卷轴。
- 苏语：苏轼的语言风格，这里指诗人自己的诗歌风格。
- 海南：这里指四川的海南地区，与广东的南海相对应。
- 仙人姿：形容诗人自己像仙人一样超凡脱俗。
- 玉液：美酒，这里泛指珍贵的水果。
- 绛（jiàng）纱：红色的丝绸。
- 江瑶柱：指珍贵的海鲜，如江瑶柱鱼翅等。
- 老禅：佛教中的高僧，这里指诗人的朋友。
- 法施：佛教中的布施行为，这里指朋友的馈赠。
- 秋海棠（qia）花：一种花卉，秋季盛开。
- 佛篱：佛教中的庭院，这里指诗人的住所。
- 琼林：指佛教中的净土，也指美丽的园林。
- 海南：这里指四川的海南地区，与广东的南海相对应。
- 天竺（tú）：印度古称，这里指中国南方。
- 大士：佛教中的菩萨。
- 金粟：金色的粟米，这里指珍贵的水果。
- 紫竹林：佛教中的寺院，这里指诗人的住所。
- 宝塔：佛教中的宝塔，象征吉祥。
- 禅杖：佛教中的法器，这里指法师的法杖。
- 云门寺：佛教中的寺庙，这里指诗人的朋友所在地。
- 道场：佛教中的讲经场所，这里指法师的讲坛。
- 茶汤：佛教中的供品。
- 斋钵：佛教中的餐具。
- 行脚僧：流浪的僧人，经常四处游历。
- 三生石：传说中的一块石头，上面刻有前世今生未来的三世轮回。
- 观音：佛教中的观世音菩萨，象征慈悲。
- 慈航普渡：佛教中的慈悲救渡之意。
- 慧灯：佛教中的智慧之光，象征智慧。
- 莲台：佛教中的莲花宝座，象征纯洁和圣洁。
- 阿弥陀佛：佛教中的西方极乐世界，象征解脱和安宁。
- 金刚杵：佛教中的法器，象征坚固和威严。
- 华严经：佛教中的经文之一，强调宇宙万物的和谐统一。
- 法界：佛教中的法和无边的宇宙空间，象征无限的可能性。
- 般若波罗蜜多心经：佛教中的一部重要经典，强调智慧和悟性的重要性。
- 南宗禅：佛教中的禅宗流派之一，强调直接体验和领悟真理的方式。
- 六祖惠能：南宗禅的创始人之一，强调“顿悟”的理念。
- 八戒律：佛教中的戒律，强调戒律的重要性。
- 五蕴皆空：佛教中的哲学概念，认为一切事物都是空的，没有固定的实体存在。
- 涅槃：佛教中的最高境界，象征着解脱和超越生死循环。
- 三界唯心：佛教中的哲学观点，认为一切现象都是由内心所产生。
- 十方：佛教中的十方世界，代表不同的地域和众生。
- 一花一世界：佛教中的哲学观点，认为每一花朵都代表着一个独立的世界。
- 菩提本无树：佛教中的一个重要观点，认为真正的菩提并不存在一棵树或一座庙宇。
- 一沙一世界：佛教中的哲学观点，认为每一颗沙子都有它独特的世界和意义。
- 一花一世界：同上，强调每一朵花都有它独特的世界和意义。
- 菩提本无树，明镜亦非台：佛教中的哲学思想，认为真正的菩提并不是由外在的事物所决定，而是内在的智慧和觉悟所决定的。
- 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃：这是佛教中的一句名言，意思是说真正的菩提并不是由外在的事物所决定，而是内在的智慧和觉悟所决定的。同时，这句话也表达了佛教中的一种超脱世俗的观念，认为我们不应该被外界的事物所困扰和束缚。
- 月印万川光：佛教中的哲学思想，指的是月亮映照在无数河流中的景象，象征着无限的光明和希望。这也可以理解为月亮的光芒照亮了所有的河流和大地。这里的“月印”可以理解为月亮的象征和意义，而“万川光”则是指月亮的光芒照耀了无数的河流和大地。这种景象描绘了一种和谐、美好的自然景象，同时也传达了一种对美好事物的向往和追求。
- 鳞皴染指调胭脂：这里的“鳞皴”可以理解为皮肤上的皱纹或纹理，而“调胭脂”则是使用化妆品来美化容颜的意思。整句话的意思是用手指蘸取胭脂涂抹在皮肤上，使其呈现出美丽的红色光泽。这种描绘手法不仅生动地描绘出了一个人精心打扮的场景，而且也体现了古代社会对于美的追求和重视。
赏析：
这首诗是一篇赞美荔枝的赞歌。首先，诗人通过丰富的想象力和精湛的技艺，描绘了荔枝的美丽形象，如“珊瑚崖色”、“虬珠颗颗”、“阳乌挂树”等，让人仿佛置身于那片美丽的果园之中。接着，诗人又运用了丰富的修辞手法，如“天鹅含子”、“犀牛带叶”等，进一步突出了荔枝的珍贵和美味。最后，诗人通过对荔枝的赞美，表达了自己对于美好生活的向往和追求。整首诗充满了诗意和浪漫的气息，令人陶醉其中。