离娄公论明且巧，亦恃规矩成方圆。
世间神妙不胜用，造车合辙真知言。
旧传八法增为九，疑子偶得如有天。
乃知秘錀本至浅，日行不觉谁使然。
童蒙得之生羽翼，飞行绝迹追胎仙。
此犹金丹换俗骨，草真篆隶从所便。
太平至仁寄文字，将统万类归同伦。
老夫敛衽心诚悦，莫腾讪笑嗟群贤。
【注释】
（1）卓君庸：即卓文君，西汉时蜀郡南郑（今陕西汉中市）人，东汉著名女诗人。
（2）笔九法：指作画的九种技法，即高古游丝、铁线、兰叶、行云、飞鸟、惊兽、渴骥、焦墨、水墨。
（3）离娄公：古代传说中的圣人孔子（孔丘），字仲尼，一说名丘，字子路。
（4）规矩：比喻法度、标准。
（5）神妙：神奇美妙。
（6）造车合辙：比喻做事合乎法则。
（7）旧传八法：相传有八大画法。
（8）疑子偶得如有天：怀疑自己偶然得到。
（9）秘錀：指篆刻刀。
（10）日行不觉谁使然：指日积月累不知不觉地自然形成。
（11）童蒙：儿童。
（12）金丹换俗骨：道教炼丹术中的一种说法，认为服食金丹可以使身体变得轻健。
（13）草真篆隶从所便：指草书和篆书、隶书都是书法中的好字体，可以随意运用。
（14）太平至仁：太平时期最高的仁政。
（15）归同伦：归于同类。
（16）老夫：作者自谦自称。
【赏析】
这是一首题画诗，借卓文君之口赞美卓君庸的绘画才能和创作成就。
诗的前四句是赞颂卓君庸作画的技艺高超，能将画笔用出九种不同的技法。接着写画中的内容，既写了画中人物又写了画中景色：画中人物是孔子，画中景色是“离娄公论明且巧”的场面。这两句是说，卓君庸的画，能够表现孔子的高尚品德与聪明才智。
五、六句写卓君庸的画，在世人心目中的价值很高。他所作的画，能够使世间万物都得到合理而神奇的安排，画出了“合辙”的车，画出了“真知言”的人。这里的“方”、“圆”、“车”都是比喻的意思，说明卓君庸的画能够使人领悟到道理，使人得到启迪。
七、八句是说，人们称赞卓君庸的画，是因为他在画中巧妙地应用了“规矩”，创造出了“方圆”。这里所说的“规矩”，并不是指一般的画法，而是泛指各种规律、准则、规范。
九、十句写卓君庸的画，在艺术上具有极高的水平，达到了炉火纯青的程度。画中所描绘的人物，像极了真人；画中的风景，宛如真实的世界。卓君庸之所以能够达到这样的水平，是由于他刻苦钻研，勤学苦练的结果。
十一、十二句写卓君庸的画，不仅在艺术上达到了高水平，而且在社会作用上也发挥了巨大的影响。人们把卓君庸的画称为“金丹”，用来喻指卓君庸的画能改变人的本性，使人脱胎换骨；人们称卓君庸的画为“草真篆隶”，用来形容卓君庸的画具有很高的艺术水平，可随意运用各种书法字体。
十三、十四句写卓君庸的画，在社会上产生了深远的影响。他的画受到人们的热烈欢迎，成为一时的美谈。人们对于卓君庸的才华表示由衷的赞美，甚至把他比作“太平至仁”的圣人。
十五、十六句写卓君庸的画，对社会有着重要的意义。他的画被用于教育人民，用来启发人们对美好事物的认识；他的画被用于教化百姓，用来引导他们走上正道，实现“将统万类归同伦”的愿望。
十七、十八句写卓君庸的画，对后世产生了很大的影响。卓君庸的画在历史上留下了不朽的艺术珍品，为后人学习和借鉴提供了宝贵的经验。
这首诗通过赞扬卓君庸的画技，歌颂了他的艺术成就，表达了他对卓君庸的敬佩之情。全诗语言简练、形象生动、富有哲理，具有很强的艺术感染力。