依旧鸥庄葺敝庐，蛮乡蕉鹿梦何如？
天为李燮终开网，人似虞卿只著书。
已觉浮生无处著，偏怜故态未全除。
蹉跎我亦瓜园老，衰发星星不耐梳。
【注释】
霅川：地名，在今浙江。
钱子：作者的朋友。
黔西：贵州的西部。
“蛮乡蕉鹿梦”：《晋书·谢安传》载，谢安任荆州刺史时，曾梦见有人告诉他，自己有病将死，他问是何方来的人，回答说：“南中作客。”后因以“蛮乡蕉鹿梦”比喻远游异乡。
李燮（kuài）：春秋时人，曾为宋国宰相。这里以李燮自比。
虞卿（qín）：战国时赵人，著名辩士，善于辞令。这里用虞卿自比。
浮生：虚度的人生。
瓜园：即种瓜之地。这里用指隐逸生活。
【赏析】
这首七律前四句写景叙事，后两句抒情。前四句写隐居之志。首句“依旧鸥庄葺敝庐”，写隐居的处所。鸥庄，即鸥鸟栖息的地方，泛指隐逸之所，也即诗人隐居的地方，所以用鸥庄二字点明题旨。次句“蛮乡蕉鹿梦何如”，写诗人对隐居生活的憧憬与向往。“蕉鹿梦”语出《庄子·齐物论》：“古之真人，不逆寡人，其歌谣不淫。是其为人也，天和地德，神与己和。夫至人遗物不知，而涽涽穆穆为君王。”意思是说，上古真人，不违背寡人，他的歌谣没有邪曲，他的本性与自然和谐，他的精神与天地同和。此二句写诗人隐居的志向和愿望，表达了作者对于隐居生活的向往和追求。
第三、四句写隐居生活的艰难。“天为李燮终开网，人似虞卿只著书”，这是说，上天最终要打开罗网，让人们得到解脱；人们只能像虞卿一样，只是著书立说而已。这两句诗既表明了诗人对于隐居生活的艰难困苦的认识，又表达了诗人对于隐居生活的理想化的愿望和追求。
尾联写诗人对于隐居生活的无奈。“已觉浮生无处著，偏怜故态未全除”，意思是说，已经意识到人生在世没有什么可以留恋之处，但是依然怀念旧日的生活状态，还没有完全摆脱。这两句诗既表现了诗人对于世俗人生的无可奈何之情，又体现了诗人对于隐居生活的执着追求和向往。
这首七律前四句写景叙事，后两句抒情。前四句写隐居之志。首句“依旧鸥庄葺敝庐”，写隐居的处所。鸥庄，即鸥鸟栖息的地方，泛指隐逸之所，也即诗人隐居的地方，所以用鸥庄二字点明题旨。次句“蛮乡蕉鹿梦何如”，写诗人对隐居生活的憧憬与向往。“蕉鹿梦”语出《庄子·齐物论》：“古之真人，不违背寡人，其歌谣不淫。是其为人也，天和地德，神与己和。夫至人遗物不知，而涽涽穆穆为君王。”意思是说，上古真人，不违背寡人，他的歌谣没有邪曲，他的本性与自然和谐，他的精神与天地同和。此二句写诗人隐居的志向和愿望，表达了作者对于隐居生活的向往和追求。
第三、四句写隐居生活的艰难。“天为李燮终开网，人似虞卿只著书”，这是说，上天最终要打开罗网，让人们得到解脱；人们只能像虞卿一样，只是著书立说而已。这两句诗既表明了诗人对于隐居生活的艰难困苦的认识，又表达了诗人对于隐居生活的理想化的愿望和追求。
尾联写诗人对于隐居生活的无奈。“已觉浮生无处著，偏怜故态未全除”，意思是说，已经意识到人生在世没有什么可以留恋之处，但是依然怀念旧日的生活状态，还没有完全摆脱。这两句诗既表现了诗人对于世俗人生的无可奈何之情，又体现了诗人对于隐居生活的执着追求和向往。