马陵一小山，远势有千里。
横略大东来，下饮昆仑水。
三月山气发，青天镜无滓。
擂鼓拜玉皇，阊阖焕丹紫。
百神俨冠佩，群龙翊阶戺。
上陈霸王略，下诉斯民否。
昏昏楚汉来，红尘闹白蚁。
呜呼粪土臣，清泪泻如驶。
古井塞海眠，修鳞蜕精髓。
万事合变化，浑沌何年死。
道人骨皮乾，微茫记甲子。
苦说唐年树，安知今谁是。
登高迫暮景，乾坤有高视。
不从赤松游，腥膻徒为尔。
【注释】
- 马陵：山名，在今山东菏泽市。
- 横略：横渡。东来：向东流的大河（即黄河）的上游。昆仑水：指青海湖。
- 三月：农历三月，春天。
- 阊阖：传说中的天门。
- 百神：各种神仙。冠佩：古代官员戴的帽和穿的带子。群龙：众多的龙。翊阶：站在台阶上。戺(zhǐ)：台阶边缘。上陈：陈述。霸王略：指楚汉争霸时刘邦的用兵策略。下诉：告诉老百姓。斯民：老百姓。否：通“伏”，屈服。
- 昏昏：模糊不清的样子。
- 粪土臣：卑微的大臣。
- 古井：老井。塞：填塞、填满。海眠：海底。修鳞：修长的鱼鳍，比喻龙的尾巴。蜕精髓：脱去鱼身，变成龙。
- 万事合变化，浑沌何年死：万物都随着宇宙的演变而变化，混沌的原始物质何时才能消灭？浑沌：古人认为最原始的物质状态，这里指元气。
- 道人骨皮乾：道士的身体已经干瘦枯槁。
- 苦说唐年树：苦苦地回忆唐朝时的树。
- 安知今谁是：怎么知道今天谁是谁呢？
- 天地间有广阔的视野。
- 赤松游：指赤松子，道家神话人物。
【赏析】
这首诗是唐代诗人李白登马陵所作。马陵，位于山东省菏泽市，相传为齐威王与魏惠王交战的地点。此诗描写了作者登山观景的所见所闻，抒发了他壮志难酬、怀才不遇的感慨。
诗一开篇便描绘出一幅宏伟壮丽的画面：远处的马陵小山，气势磅礴，宛如一匹骏马，昂首阔步，远望千里之遥。这种宏大的景象，给人以强烈的视觉冲击，使人仿佛置身于那辽阔的山水之间，感受着大自然的壮美。
诗的第二句，“横略大东来”，则进一步描绘出了山势的雄伟壮观。这里的“横”字，形象地描绘出了山势的雄浑有力，如同一道横贯东西的巨大屏障；而“大东来”则表达了山势从东边汹涌而来，给人一种气势磅礴的感觉。这种景象，既让人感受到大自然的伟力，又让人感受到历史的沧桑。
诗的第三句，“下饮昆仑水”，更是将整个场景推向了高潮。昆仑山是我国西北地区的一座著名山峰，其山高谷深，风景秀丽。这句诗中的“昆仑水”，则是指那奔腾不息的河流，它从昆仑山脉中涌出，流向远方，象征着生命的活力和无尽的希望。
诗的第四句，“三月山气发，青天镜无滓”，则是对整个场景进行了一番细腻的描绘。这里的“三月”，指的是春天的三月，正是万物生长的季节。而“山气发”，则是指山间的空气变得清新起来，仿佛是春天的气息在涌动。这里的“青天镜无滓”，则是指在那清澈如镜的天空下，一切都显得那么清晰、那么纯净。这样的景色，让人感受到了大自然的美好和生命的力量。
接下来的四句，主要描绘了山下的景象以及那些神仙们的活动。这里的“擂鼓拜玉皇”，描绘出了一种热闹非凡的场景；而“阊阖焕丹紫”，则是指天空中的云彩绚丽多彩，犹如一幅精美的画卷。这些景象，既展示了大自然的美丽，又体现了人们对美好生活的向往和追求。
诗的第五句，“百神俨冠佩，群龙翊阶戺”，进一步描绘了山下的神仙们。这里的“俨冠佩”，形容他们身着华丽的服饰，庄重而威严；而“群龙翊阶戺”，则是指那些神仙们如同一群龙一般，在台阶上翩翩起舞，展现出一派祥和的气氛。这几句诗，不仅展现了自然之美，也表现了一种超脱世俗、追求精神升华的境界。
诗的第六句，“上陈霸王略，下诉斯民否”，则是对整个场景进行了总结。这里的“陈”，指的是陈述、诉说的意思；而“霸王略”，则是指刘邦的用兵策略。这里的“下诉”，则是指向百姓讲述自己的理想和抱负；而“斯民否”，则是指百姓是否能够理解并接受自己的观点。这几句诗，不仅展示了诗人胸怀壮志、敢于担当的精神风貌，也表达了他对百姓命运的关注和关心。
诗的第七句，“昏昏楚汉来，红尘闹白蚁”，进一步描绘了当时的社会背景。这里的“昏昏”，指的是混乱、纷乱的状态；而“楚汉来”，则是指楚汉战争时期的到来。这里的“红尘”，则是指世间的繁华；而“闹白蚁”，则是指蚂蚁在人间争斗的情景。这几句诗，不仅描绘了当时的社会环境，也反映了诗人对于世事变迁的深刻洞察和独特见解。
诗的第八句，“呜呼粪土臣，清泪泻如驶”，则以感叹的口吻表达了诗人内心的感慨。这里的“粪土臣”，则是指卑微的臣子；而“清泪泻如驶”，则是指泪水如同奔流的水一样，无法抑制。这几句诗，既表达了诗人对自己命运的无奈和哀叹，也展示了他对于国家和人民的深切关怀和责任感。
诗的第九句，“古井塞海眠，修鳞蜕精髓”，则是对自然现象的描述。这里的“古井”、“塞海”，则分别指的是古老而又深邃的井和被淤泥填满的大海；而“修鳞”“蜕精髓”，则是指鱼在水中游动时鳞片脱落而化为龙，以及龙在陆地上生活时褪去了鳞片。这几句诗，不仅描绘了自然景观的变化过程，也寓意着人生的变化无常和重生的过程。
诗的第十一句，“万事合变化，浑沌何年死”，则是对宇宙和生命本质的思考。这里的“合变化”，则是指万事万物都在不断地变化之中；而“浑沌何年死”，则是指宇宙最初的形态是什么，又该如何终结？这几句话既表达了诗人对宇宙奥秘的探索和思考，也展示了他对生命意义的追问和追求。
诗的最后两句，“道人骨皮乾，微茫记甲子”，则是对诗人自身的反思和总结。这里的“道人”，则是指道士、修行者一类的人物；而“骨皮乾”，则是指道士已经干瘦枯槁；而“微茫记甲子”，则是指道士已经记不清自己修炼了多少个甲子（六十年为一个甲子）。这几句诗，既表达了诗人对于修行的执着和坚持，也展示了他对生命意义的深入思考和领悟。
整首诗通过对马陵山的描绘，展现了诗人对于自然风光的热爱和赞美；同时，通过对于历史、人生和宇宙的思考和探索，表达了诗人对于人生真谛的追求和思考。这首诗语言简练、意境深远，既有生动的画面感又有哲理性的思考，是李白诗歌中的佳作之一。
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