羲驭南旋日渐长，逢君岳降趁阳光。
初平叱石羊来舞，子晋吹笙凤下翔。
槛外暗香梅吐雪，楼头清影月流霜。
天涯欲驾辽东鹤，飞向钟山晋一觞。
【解析】
此诗为寄赠之辞，写友人江定某的远游。首句“羲驭南旋日渐长”，羲和驾着南方的车驾缓缓行驶，太阳一天天升高。羲和是太阳神，这里借指日、月，暗含对友人远涉江湖的祝愿。“逢君岳降趁阳光”，与江定某相遇，正好赶上阳光灿烂的时候。“岳降”即日中，阳光正盛。“初平叱石羊来舞，子晋吹笙凤下翔”，这是诗人想象江定某在旅途上遇到奇景。石羊，传说中仙人骑的神兽，此处用来形容江定某所乘之车。子晋，即韩凭夫妇，他们吹笙引凤的故事，出自《高唐赋》。据《高唐赋》载，楚襄王与宋玉同游于云梦泽，遇神女，神女曰：“妾巫山之女也，焉得与君期？”王固请，神女遂以身许王，临去之际，王因问其故，神女曰：“妾司明艳之灵，贵游之客，而进见私夫，愿君之勿念。”王遂绝之。及至宋玉《高唐赋》成，王乃求神女，神女不复还。韩凭妻死后，夫妻合葬，秦观《高唐赋》中有“今夕何夕，见此良人……若到昆仑山之北，过玉城金楼之侧，有台高百尺，三面种桃，十年之后，树盈三丈余，枝垂条达，盖如云霓，飞阁道上，上有清泉涌流，下有玉犬吠月。上有锦鳞游泳，下有彩虹贯日。从上观之，则见双阙万宇，浮于太空；自下观之，则见朱宫青楼，列于天衢，一鸟飞鸣而过，闻之者，心舒目畅，不觉沾衿太息矣”。韩凭夫妇的魂魄化为一对男女，相偎相拥，永结同心。后因“鼓瑟吹笙”被楚王发现而拆散。这两句是说，江定某在途中遇到了神仙，他正在吹笙引凤。“槛外暗香梅吐雪，楼头清影月流霜”，暗香来自庭院外的梅花，它像白雪一般洁白；明月映照在楼上，使影子显得清冷如霜。暗香、清影都是形容梅花的幽香和月色之美。“天涯欲驾辽东鹤，飞向钟山晋一觞”，江定某想要乘着辽东的白鹤飞往钟山，那里有晋代的名士聚会，可以畅饮。辽东的白鹤是神话传说中的一种仙禽，相传只有仙人才能驾它飞行。钟山是南京钟山风景区的简称。晋代的名士会集钟山，饮酒作乐。“晋”字是借用晋代的典故。
赏析：
全诗共六句。前四句写江定某的远游，后两句写江定某的归隐。全诗构思精巧，意境深远。
第一联“羲驭南旋日渐长，逢君岳降趁阳光”，起句写日月运行，日升月落，时序推移，暗示时间已经不早了。“羲驭”指日驾车，“南旋”指太阳向南移动，“日渐长”指太阳渐渐升高。“逢君”即遇到你。“岳降”，即日中的光景。“逢君”“趁阳光”表明江定某在旅途中恰好遇到日中时分。
第二联“初平叱石羊来舞，子晋吹笙凤下翔”，这是诗人想象江定某在旅途上遇到奇景。“初平”即伯始。“初平叱石羊”是说伯始（即伯始）呵叱石头上的羊（即石羊），石羊应声而动。“子晋”即韩凭，“吹笙凤下翔”是说韩凭吹笙引凤。
第三联“槛外暗香梅吐雪，楼头清影月流霜”，写院外梅花盛开，月光映照在楼台上，使人觉得仿佛飘起了雪花，月色清冷如霜。“槛外”“楼头”都是描写景物的位置。
第四联“天涯欲驾辽东鹤，飞向钟山晋一觞”，江定某想要乘着辽东的白鹤飞往钟山，那里有晋代的名士聚会，可以畅饮。
这首诗写友人江定某的远游，先写日出东方，太阳升高，然后写他在旅途上遇到奇景，并想乘着辽东的白鹤飞往钟山，那里有晋代的名士聚会，可以畅饮。全诗构思精巧，意境深远。