在路不记其日。那日已将入都时，却又闻得母舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。薛蟠心中暗喜道：“我正愁进京去有个嫡亲的母舅管辖着，不能任意挥霍挥霍，偏如今又升出去了，可知天从人愿。”因和母亲商议道：“咱们京中虽有几处房舍，只是这十来年没人进京居住，那看守的人未免偷着租赁与人，须得先着几个人去打扫收拾才好。”他母亲道：“何必如此招摇！咱们这一进京，原该先拜望亲友，或是在你舅舅家，或是你姨爹家。他两家的房舍极是便宜的，咱们先能着住下，再慢慢的着人去收拾，岂不消停些。”薛蟠道：“如今舅舅正升了外省去，家里自然忙乱起身，咱们这工夫一窝一拖的奔了去，岂不没眼色。”他母亲道：“你舅舅家虽升了去，还有你姨爹家。况这几年来，你舅舅姨娘两处，每每带信捎书，接咱们来。如今既来了，你舅舅虽忙着起身，你贾家姨娘未必不苦留我们。咱们且忙忙收拾房屋，岂不使人见怪？你的意思我却知道，守着舅舅姨爹住着，未免拘紧了你，不如你各自住着，好任意施为。你既如此，你自去挑所宅子去住，我和你姨娘，姊妹们别了这几年，却要厮守几日，我带了你妹子投你姨娘家去，你道好不好？”薛蟠见母亲如此说，情知扭不过的，只得吩咐人夫一路奔荣国府来。
在阅读《红楼梦》第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”时，我们可以领略到曹雪芹如何通过细腻的笔触描写人物性格、展示社会风貌以及反映作者本人对人生和社会的深刻思考。这一章节不仅扣人心弦，而且充满了象征意义，使得整个故事层次丰富，引人深思。
这一情节中“薄命女”甄英莲与“薄命郎”冯渊的命运交织体现了封建社会中女性的悲剧。甄英莲作为一个被拐卖的女孩，她的悲惨遭遇反映了封建社会的黑暗和不公。冯渊虽为小乡绅之子，却因一场人命官司而命丧黄泉，这揭示了封建社会法律的无情和腐败。同时，这也暗示了当时社会中法律对于弱者的保护是多么的无力和不公。
“葫芦僧乱判葫芦案”这一细节描写展示了贾雨村的形象。他是一个游走于官场边缘、心机深沉的人物。他在葫芦庙中误判了甄士隐家的火灾是人为所致，这不仅体现了他个人的道德败坏，更是对社会法制的一种讽刺。
这一情节中的其他人物也都各具特色。如林黛玉的聪明机智、王夫人的繁琐家务、薛蟠的贪婪自私以及贾政的冷漠等，都使得这个复杂的家庭关系更加立体。这些人物形象的塑造不仅增加了故事的戏剧性，也使得读者能够更深入地理解当时的社会环境和人们的生活方式。
通过对这一情节的分析，我们可以看到《红楼梦》不仅是一部描绘爱情和婚姻的作品，更是一部揭示社会矛盾、批判封建制度的小说。它让我们看到了一个封建社会的种种弊端，以及那个时代人们的生存状态和内心世界。这部小说以其深刻的思想内容和精湛的艺术手法，成为中国乃至世界文学宝库中的瑰宝。