一声震得人方恐，回首相看已化灰。贾政道：“这是炮竹嗄。”宝玉答道：“是。”贾政又看道：
天运人功理不穷，有功无运也难逢。
因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。贾政道：“是算盘。”迎春笑道：“是。”又往下看是：
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。贾政道：“这是风筝。”探春笑道：“是。”又看道是：
前身色相总无成，不听菱歌听佛经。
莫道此生沉黑海，性中自有大光明。贾政道：“这是佛前海灯嗄。”惜春笑答道：“是海灯。”
贾政心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”心内愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色，只得仍勉强往下看去。只见后面写着七言律诗一首，却是宝钗所作，随念道：
诗句
1 一声震得人方恐，回首相看已化灰。贾政道：“这是炮竹嗄。”宝玉答道：“是。”贾政又看道：天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。贾政道：“是算盘。”迎春笑道：“是。”又往下看是：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。贾政道：“这是风筝。”探春笑道：“是。”又看道是：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。贾政道：“这是佛前海灯嗄。”惜春笑答道：“是”。
- 贾政心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”心内愈思愈闷，在贾母之前不敢形于色，只得仍勉强往下看去。：贾政对于宝钗所制的七言律诗感到深思，认为这些应节的娱乐活动都与节日的主题不符。同时，他也意识到，在这样喜庆的时刻，人们不应沉迷于这种无益的娱乐之中。
译文
- 一声震得人方恐（一声震得人方恐：声音震动使得人心生恐惧）
- 回首相看已化灰（回首相看已化灰：回头看时，发现已经变成了灰烬）
- 贾政道：“这是炮竹嗄。”宝玉答道：“是。”贾政又看道（贾政问道：“这是什么？”宝玉回答：“是。”然后贾政继续观察）
- 天运人功理不穷（天运人功理不穷：宇宙间的运行规律无穷无尽）
- 有功无运也难逢（有功无运也难逢：有成就但缺少运气的人很难遇到）
- 因何镇日纷纷乱（因何镇日纷纷乱：为什么总是这样混乱）
- 只为阴阳数不同（只为阴阳数不同：因为阴阳五行的数目不同）
- 贾政道：“这是算盘。”迎春笑道：“是。”又往下看是（贾政说道：“这是算盘。”迎春笑着说：“对。”然后继续向下阅读）
- 阶下儿童仰面时（阶下儿童仰面时：台阶下的儿童抬头仰望）
- 清明妆点最堪宜（清明妆点最堪宜：清明节装饰最适合）
- 游丝一断浑无力（游丝一断浑无力：当线断了，它就显得毫无力量）
- 莫向东风怨别离（莫向东风怨别离：不要向东风抱怨分别）
- 贾政道：“这是风筝。”探春笑道：“是。”又看道是（贾政说道：“这是风筝。”探春笑着回应说：“是。”然后继续向下阅读）
- 前身色相总无成（前身色相总无成：前世的容颜相貌都没有成就）
- 不听菱歌听佛经（不听菱歌听佛经：不去听《红楼梦》中的诗词，而去听《金刚经》）
- 莫道此生沉黑海（莫道此生沉黑海：不要认为这一生就像沉入海底一样黑暗）
- 性中自有大光明（性中自有大光明：本性中就有着巨大的光明）
- 贾政道：“这是佛前海灯嗄。”惜春笑答道“是”(贾政说道：“这是我自制的佛前海灯。”惜春笑着说道：“是的。”)
- 贾政心内沉思道（贾政心里沉思道）：娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物（皇上所制爆竹，这一瞬间就会消散）。迎春所作算盘，是打动乱如麻（迎春所制的算盘，如同一团乱麻）。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物（探春所制的风筝，如同飘荡不定）。惜春所作海灯，一发清净孤独（惜春所制海灯，一旦点燃，便发出纯净的光芒）。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？（现在正是元宵佳节，为何大家都制作这些不祥的物品来庆祝呢？）
- 心内愈思愈闷，在贾母之前不敢形于色，只得仍勉强往下看去（心中越发烦闷，在贾母面前不敢表现出来，只好勉强继续往下读）。只见后面写着七言律诗一首，却是宝钗所作，随念道：
赏析
这首诗通过一系列比喻和象征，描绘了贾府上下在元宵节期间的各种行为和心态。从贾政对宝钗作品的沉思，到各个人物对节日活动的反思，反映了人们在繁华背后对真善美的渴望和追求。这首诗不仅揭示了当时社会的风俗习惯，也反映了人们对节日意义的重新认识和思考。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。