一时侯他父子二人等去了，方欲过贾母这边来时，就有芳官等三个的干娘走来，回说：“芳官自前日蒙太太的恩典赏了出去，他就疯了似的，茶也不吃，饭也不用，勾引上藕官蕊官，三个人寻死觅活，只要剪了头发做尼姑去。我只当是小孩子家一时出去不惯也是有的，不过隔两日就好了。谁知越闹越凶，打骂着也不怕。实在没法，所以来求太太，或者就依他们做尼姑去，或教导他们一顿，赏给别人作女儿去罢，我们也没这福。”王夫人听了道：“胡说！那里由得他们起来，佛门也是轻易人进去的！每人打一顿给他们，看还闹不闹了！”当下因八月十五日各庙内上供去，皆有各庙内的尼姑来送供尖之例，王夫人曾于十五日就留下水月庵的智通与地藏庵的圆心住两日，至今日未回，听得此信，巴不得又拐两个女孩子去作活使唤，因都向王夫人道：“咱们府上到底是善人家。因太太好善，所以感应得这些小姑娘们皆如此。虽说佛门轻易难入，也要知道佛法平等。我佛立愿，原是一切众生无论鸡犬皆要度他，无奈迷人不醒。若果有善根能醒悟，即可以超脱轮回。所以经上现有虎狼蛇虫得道者就不少。如今这两三个姑娘既然无父无母，家乡又远，他们既经了这富贵，又想从小儿命苦入了这风流行次，将来知道终身怎么样，所以苦海回头，出家修修来世，也是他们的高意。太太倒不要限了善念。”王夫人原是个好善的，先听彼等之语不肯听其自由者，因思芳官等不过皆系小儿女，一时不遂心，故有此意，但恐将来熬不得清净，反致获罪。今听这两个拐子的话大近情理，且近日家中多故，又有邢夫人遣人来知会，明日接迎春家去住两日，以备人家相看，且又有官媒婆来求说探春等事，心绪正烦，那里着意在这些小事上。既听此言，便笑答道：“你两个既这等说，你们就带了作徒弟去如何？”两个姑子听了，念一声佛道：“善哉！善哉！若如此，可是你老人家阴德不小。”说毕，便稽首拜谢。王夫人道：“既这样，你们问他们去。若果真心，即上来当着我拜了师父去罢。”这三个女人听了出去，果然将他三人带来。王夫人问之再三，他三人已是立定主意，遂与两个姑子叩了头，又拜辞了王夫人。王夫人见他们意皆决断，知不可强了，反倒伤心可怜，忙命人取了些东西来赍赏了他们，又送了两个姑子些礼物。从此芳官跟了水月庵的智通，蕊官藕官二人跟了地藏庵的圆心，各自出家去了。再听下回分解。
红楼梦第七十七回中，“俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月”的诗句，描绘了贾府中的几位女子在经历了一系列的情感波折后，选择了出家修行的道路。这一情节不仅反映了人物性格的转变，也揭示了封建社会下女性命运的无奈和悲剧。
诗句释义：
- “俏丫鬟”指芳官等三位干娘（即她们的父亲）。
- “抱屈夭风流”描述了芳等三人因被误认为不守妇道而感到委屈和愤怒。
- “美优伶”指的是藕官和蕊官，她们因才艺出众而受到宠爱。
- “斩情归水月”表达了芳等三人决定断绝尘缘，遁入空门的决心。
译文：
在这繁华落尽的贾府，三个丫鬟因误会而心生委屈，三个美丽的女子因为才华出众而备受宠爱。然而，她们的命运却走向了截然不同的两条路。芳等三人选择离开尘世，追求内心的平静和解脱，而藕官和蕊官则被家族视为不守妇道而被逐出家门。这一切似乎都在暗示着封建社会的残酷和无情。
赏析：
这段描述不仅展现了贾府内部的复杂人际关系和矛盾冲突，也反映了当时社会对女性的压迫和束缚。通过对芳等三人的选择，作者展示了她们内心深处的矛盾和挣扎，以及对自由和真理的渴望。同时，这也映射了整个封建社会中女性的悲惨命运和无奈结局。