几日冲繁权要缺;一场热闹博清名。
注释:
- 几日冲繁权要缺:意思是说,在短短的几天里,那些地位显赫的人就会因为某种原因而空缺。
- 一场热闹博清名:意思是说,这场热闹只是为了争名夺利,而没有真正的意义。
赏析:
这首诗描绘了广东醮坛土地联的场景。诗人通过对权力争斗和名利场的描绘,表达了对这种社会现象的不满和批评。他认为,这些所谓的权力争夺和利益纷争,都是为了满足个人的欲望和需求,而没有真正的价值和意义。因此,他呼吁人们应该追求真实的价值,而不是追求表面的名声。
几日冲繁权要缺;一场热闹博清名。
注释:
诗句释义 1 辇道风清:指皇宫的御路,通常由皇帝或贵族使用。这里的“辇道”指的是皇帝的车驾道路。 2. 葭管:一种植物,常用来象征春天的到来。这里可能是指春天的气息或自然景观中的芦苇。 3. 万年调玉露:玉露是古代的一种饮品,这里用来形容时间的长久和珍贵。"万年"强调时间的无限。 4. 瑶池:在神话中,瑶池是西王母居住的地方,也是仙境的象征。这里可能是指一个美丽的地方或场景。 5.
注释: 淮蔡之功:淮水和蔡水的功绩,指平定淮南王刘长叛乱和吴楚七国之乱。 茂矣:丰富、伟大。 抑又过之:更超过。 大难削平:指平定了安史之乱。 东南半壁:指江淮流域地区。 琴鹤之操:比喻高洁的节操或清雅的风度。 凛然:严肃威武的样子。 名贤继起:有才能的人相继而起。 恰符:恰好符合。 五百余年:五百年的时间。 赏析: 李之芳生祠联是清朝光绪年间诗人李之芳所作,表达了对历史英雄的敬仰之情。
这首诗是康熙帝为60万寿般若庵经棚联写的一首对联。下面是对每一联的逐句释义和赏析: 第一联(上联): - 周雅赓歌,如山如川如日月 - “周雅”指的是《诗经》,是中国最早的诗歌总集,也是儒家经典的组成部分,“赓歌”意指唱歌或诵读诗歌,此处指歌颂。 - “如山如川如日月”使用了三种比喻手法,分别将《诗经》比作巍峨的山峦、奔腾的江河、明亮的日月,强调了诗歌内容的宏大与深远。 第二联(下联): -
这首诗的格式要求是先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析。 1. 沸地笙镛(fèi dì shēng yōng) 沸:沸腾,喧闹;笙镛:古代乐器,这里泛指声音喧哗。形容声势浩大,气氛热烈。 2. 丹凤和鸣占景运(dān fèng hé wéi zhàn jǐng yùn) 丹凤:传说中的凤凰,常被视为吉祥的象征;和鸣:和谐的鸟鸣声;景运:国运
【解析】 本题考查学生理解诗句含义,赏析诗歌表达技巧及思想情感的能力。解答此类试题时,应先读懂诗的大意,再根据题目要求作答。 “图成耕织”,意思是要使百姓安居乐业,过太平日子;“诗集攸同”意为:要与百姓共同编修《诗经》。“八旬万寿”,即指乾隆帝在位六十年。“图”、“攸同”、“万寿”是关键词。 这首诗的意思是说:要使百姓安居乐业,过太平日子,必须让百姓懂得道理,明白事理,才能使天下太平。所以
【注释】 乾隆:即清高宗,清朝第六位皇帝。80万寿:指乾隆帝的生辰为乾隆八年(公元1743年)。 联:对仗工整、平仄协调的诗句。 佛天:指佛家之天空。 佛日:指佛家的太阳。 寿世:使世间长久安宁。 寿民:使百姓长寿安康。 【赏析】 这首诗是清代乾隆皇帝祝寿时所撰的一副寿联,上联“佛天佛日”与下联“寿世寿民”均用佛教语。“佛”和“寿”都是祝福之意,“天”和“民”都是祝福的对象。 诗中“佛天佛日”
注释: 康熙:指清朝的第二位皇帝清世祖爱新觉罗·玄烨。60万寿:表示他的六十大寿。普庆寺:位于今北京市海淀区,建于元代,是皇家寺院之一。讽经处:指诵经诵读佛经的地方。 赏析: 此诗是康熙皇帝为庆祝他在位六十年的寿诞所创作的。诗中赞美了康熙皇帝的文德武功,心宗性学,以及他贯通圣智、纯全道德的品质。整首诗语言简练,寓意深远,表达了对康熙皇帝的崇敬和感激之情
注释:死后才知道没有两条路可以走;先生难道愿意有忠君的名声? 赏析:这首诗是明代诗人于谦所作的《二忠祠》,用以祭奠明末农民起义军领袖李自成和张献忠。全诗表达了作者对两位英雄既崇敬又同情的心情,并以此激励后人为正义事业而英勇奋斗
我们将诗句与译文一一对应,并附上必要的关键词注释: ``` 五福堂同五代;八旬时念八征。 ``` - 五福堂(指皇帝的居所):古代帝王为表示对天和地的敬仰,会建楼阁或殿宇,以供奉天地诸神及祖先。五福堂即为其中之一。 - 五代(指皇帝家族中五代人):指皇帝及其直系后代,包括高祖、曾祖、祖父、父亲和儿子。 - 八旬(指八十岁):在中国古代,八十岁被视为高龄,是值得尊敬和纪念的年龄。 - 念(记挂
【注释】 四时为柄:四时,春夏秋冬四个季节。柄,比喻事物的主导方面。 万象皆春:万物都充满了春天的气息。万,极言其多,指万物。 【赏析】 “四时为柄”和“万象皆春”两句是乾隆皇帝对联的上、下句。这两句诗的意思是说,一年四季的变化主宰着万物的兴衰,而万物又都洋溢着勃勃生机。乾隆皇帝用“四时为柄”、“万象皆春”,形象地表现了大自然的无限生机。同时,也表达了诗人对祖国山河的无限热爱之情
广东醮坛大士联 注释:广东醮坛,指道教祭祀场所,广东地区有多个醮坛。大士,道教中供奉的女神,如天后、玉皇等。作手文章,指撰写文章的能力。参变体,指参与不同的写作形式或风格。状头名字,意为担任官职或头衔的名字。壮威风,指彰显权威或气势。 赏析:这首诗表达了诗人对写作能力和才华的自信。他认为自己具备撰写文章的能力,能够参与到不同的写作形式中,并且能够在担任官职或头衔时,展现自己的威严和风采
【注释】: 广东醮坛:即广东的道观。 玉蝀(yù zhēn):月亮的别名。 徐升月府云阶:月亮慢慢地升高,仿佛升上了月府的云阶。 空际已疑飞羽曲:在空旷的地方,我怀疑那像鸟羽一样飘荡的月亮是不是从银河上飞来。 金波凌渺渺:月光照射下,水面闪着金光,一片朦胧迷离。 风裳水佩:形容水波荡漾的样子,如仙女的衣服和佩饰。 渡银河:渡过银河。 【赏析】: 此诗是诗人对夜空景象的描写。首句写月亮冉冉升起
【解析】 本题考查学生理解诗意及表达技巧的能力。解答此类试题,首先要明确题干的要求,然后根据要求分析诗歌内容,体会作者的情感。“转步又仍回,飞鹊有情应笑我”的意思是:我的脚步转动了又转动,像一只飞翔的喜鹊,它似乎在嘲笑我这个多疑的人。“关心何忍去,好花解语每留人”的意思是:我不忍心离开这里,因为这里的好花会说话。它们用语言安慰着我,让我留下来。 【答案】 ①诗句释义:我的脚步转动了又转动
莫带臭名售马粪;已销香焰戏狼烟。 - 诗句释义: 1. “莫带”指的是不要沾染那些不好的名声,“臭名”在古代常用来形容不好听或负面的名声。 2. “售马粪”形容通过不正当的手段赚取财富,如同把肮脏的粪便出售给人一样。 3. “香焰”通常指代美好的事物或氛围,这里用来比喻某种高雅、纯净的情趣或是某种美好的理想。 4. “戏狼烟”则是用戏谑的方式点燃狼烟以示警戒,暗指用虚张声势来掩饰真实目的或行为
广东醮坛大坛中檐柱联 1. 遥天星斗照寅阶,金碧交辉,觉贝阙珠宫,原非海外: - 遥天星斗:天空中的星星和月亮。 - 寅阶:指古代宫殿的台阶,寅是十二地支之一,代表早晨。 - 金碧交辉:形容装饰华丽,色彩丰富。 - 贝阙珠宫:古代宫殿的美称,这里比喻高远、神秘的地方。 - 原非海外:原本不在海的那边,即在陆地之上。 2. 近水楼台通亥市,元黄璀璨,疑方壶员峤,尚在人间: - 近水楼台
以下是对广东醮坛道坛联的赏析: - 诗句解读: - “五千言不说升仙,大隐金门,谁识东方曼倩”:这一句通过“五千言”和“大隐金门”表达了道教中深奥的教义,而“谁识东方曼倩”则暗示了对这些教义的深刻理解和领悟。 - “六一丹倘能炼诀,步虚月府,定随西母灵飞”:这里使用了“六一丹”和“灵飞”等词汇,象征着道教中的神秘力量。 - 关键词注解: - “五千言”:指的是《道德经》等道家经典。 -