以粟易之,是亦不屑就已;
非我志也,而况受其赐乎。
【注释】:
易之:换取。粟:谷物,泛指粮食。就:接受。非我志:不是我的心志。况:何况,更。受其赐:受到他的馈赠。
【赏析】:
这首诗是说:用粮食换取,也是不屑一顾的;不是我心志所向,又何况接受他的馈赠。诗中表现了诗人对于权贵们的鄙视和对贫民的关怀。
以粟易之,是亦不屑就已;
非我志也,而况受其赐乎。
【注释】:
易之:换取。粟:谷物,泛指粮食。就:接受。非我志:不是我的心志。况:何况,更。受其赐:受到他的馈赠。
【赏析】:
这首诗是说:用粮食换取,也是不屑一顾的;不是我心志所向,又何况接受他的馈赠。诗中表现了诗人对于权贵们的鄙视和对贫民的关怀。
诗句释义 1 辇道风清:指皇宫的御路,通常由皇帝或贵族使用。这里的“辇道”指的是皇帝的车驾道路。 2. 葭管:一种植物,常用来象征春天的到来。这里可能是指春天的气息或自然景观中的芦苇。 3. 万年调玉露:玉露是古代的一种饮品,这里用来形容时间的长久和珍贵。"万年"强调时间的无限。 4. 瑶池:在神话中,瑶池是西王母居住的地方,也是仙境的象征。这里可能是指一个美丽的地方或场景。 5.
注释: 淮蔡之功:淮水和蔡水的功绩,指平定淮南王刘长叛乱和吴楚七国之乱。 茂矣:丰富、伟大。 抑又过之:更超过。 大难削平:指平定了安史之乱。 东南半壁:指江淮流域地区。 琴鹤之操:比喻高洁的节操或清雅的风度。 凛然:严肃威武的样子。 名贤继起:有才能的人相继而起。 恰符:恰好符合。 五百余年:五百年的时间。 赏析: 李之芳生祠联是清朝光绪年间诗人李之芳所作,表达了对历史英雄的敬仰之情。
这首诗是康熙帝为60万寿般若庵经棚联写的一首对联。下面是对每一联的逐句释义和赏析: 第一联(上联): - 周雅赓歌,如山如川如日月 - “周雅”指的是《诗经》,是中国最早的诗歌总集,也是儒家经典的组成部分,“赓歌”意指唱歌或诵读诗歌,此处指歌颂。 - “如山如川如日月”使用了三种比喻手法,分别将《诗经》比作巍峨的山峦、奔腾的江河、明亮的日月,强调了诗歌内容的宏大与深远。 第二联(下联): -
这首诗的格式要求是先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析。 1. 沸地笙镛(fèi dì shēng yōng) 沸:沸腾,喧闹;笙镛:古代乐器,这里泛指声音喧哗。形容声势浩大,气氛热烈。 2. 丹凤和鸣占景运(dān fèng hé wéi zhàn jǐng yùn) 丹凤:传说中的凤凰,常被视为吉祥的象征;和鸣:和谐的鸟鸣声;景运:国运
【解析】 本题考查学生理解诗句含义,赏析诗歌表达技巧及思想情感的能力。解答此类试题时,应先读懂诗的大意,再根据题目要求作答。 “图成耕织”,意思是要使百姓安居乐业,过太平日子;“诗集攸同”意为:要与百姓共同编修《诗经》。“八旬万寿”,即指乾隆帝在位六十年。“图”、“攸同”、“万寿”是关键词。 这首诗的意思是说:要使百姓安居乐业,过太平日子,必须让百姓懂得道理,明白事理,才能使天下太平。所以
【注释】 乾隆:即清高宗,清朝第六位皇帝。80万寿:指乾隆帝的生辰为乾隆八年(公元1743年)。 联:对仗工整、平仄协调的诗句。 佛天:指佛家之天空。 佛日:指佛家的太阳。 寿世:使世间长久安宁。 寿民:使百姓长寿安康。 【赏析】 这首诗是清代乾隆皇帝祝寿时所撰的一副寿联,上联“佛天佛日”与下联“寿世寿民”均用佛教语。“佛”和“寿”都是祝福之意,“天”和“民”都是祝福的对象。 诗中“佛天佛日”
注释: 康熙:指清朝的第二位皇帝清世祖爱新觉罗·玄烨。60万寿:表示他的六十大寿。普庆寺:位于今北京市海淀区,建于元代,是皇家寺院之一。讽经处:指诵经诵读佛经的地方。 赏析: 此诗是康熙皇帝为庆祝他在位六十年的寿诞所创作的。诗中赞美了康熙皇帝的文德武功,心宗性学,以及他贯通圣智、纯全道德的品质。整首诗语言简练,寓意深远,表达了对康熙皇帝的崇敬和感激之情
注释:死后才知道没有两条路可以走;先生难道愿意有忠君的名声? 赏析:这首诗是明代诗人于谦所作的《二忠祠》,用以祭奠明末农民起义军领袖李自成和张献忠。全诗表达了作者对两位英雄既崇敬又同情的心情,并以此激励后人为正义事业而英勇奋斗
我们将诗句与译文一一对应,并附上必要的关键词注释: ``` 五福堂同五代;八旬时念八征。 ``` - 五福堂(指皇帝的居所):古代帝王为表示对天和地的敬仰,会建楼阁或殿宇,以供奉天地诸神及祖先。五福堂即为其中之一。 - 五代(指皇帝家族中五代人):指皇帝及其直系后代,包括高祖、曾祖、祖父、父亲和儿子。 - 八旬(指八十岁):在中国古代,八十岁被视为高龄,是值得尊敬和纪念的年龄。 - 念(记挂
【注释】 四时为柄:四时,春夏秋冬四个季节。柄,比喻事物的主导方面。 万象皆春:万物都充满了春天的气息。万,极言其多,指万物。 【赏析】 “四时为柄”和“万象皆春”两句是乾隆皇帝对联的上、下句。这两句诗的意思是说,一年四季的变化主宰着万物的兴衰,而万物又都洋溢着勃勃生机。乾隆皇帝用“四时为柄”、“万象皆春”,形象地表现了大自然的无限生机。同时,也表达了诗人对祖国山河的无限热爱之情
【注释】 胚胎:指有才能的子弟。 燕赵:泛指北方。 沅湘:泛称南方。 雄长:指有作为。 著作才:指有创作才华。 【赏析】 《赠杨瀚联》是一首咏史之作。诗中通过“胚胎”“雄长”两词,赞颂了历史上一些有成就的人物,如燕地、赵国的豪杰之士,以及江南、湘水的文人骚客。诗人用典恰当,意蕴深远,既表达了对前人的崇敬之情,又寄托了作者的抱负与希望。 全诗以“赠”字为纲,将历史人物与当代人联系起来
【注释】 秀才:旧时对有学问的人的称呼。天下为己任:担负天下之事。辣手:指严厉的手段。著作:文章。 【赏析】 这是一首题画诗,借题抒发自己的抱负和感慨。首句“天下为己任”,表明作者胸怀大志,要担起治理国家的重任,这表现了作者的远大抱负。次句“辣手著作空时髦”意谓自己虽在著作上不落俗套,独树一帜,但世人却对此不屑一顾。此二句是说,我立志做大事,为天下作贡献,而世人却不理解。
诗句释义: 王者命于天,谁敢化蛇当道;英雄居此地,何妨扪虱谈兵。 译文: 王者受命于天,谁胆敢以蛇之形态行走在道路上? 英雄在此地居住,为何不能像古人一样抚摸着虱子讨论军事战略呢? 关键词注释: 1. 王者:指帝王或统治者。 2. 命于天:天命之意,表示接受天命的统治。 3. 谁敢化蛇当道:化蛇,形容人以蛇的形态出现。 4. 英雄:英勇的人。 5. 英雄居此地:英雄人物居住的地方。 6.
【注释】 庵:寺庙。 和风甘雨:和煦的风,及时令的雨水。 祥云:吉庆的象征。 【赏析】 “归来”句:慈目,指佛眼;净心,清净之心;法相,佛教用语,指人的相貌、举止、行为等所表现出来的某种特定状态或特征。 “和风甘雨”句:和风,温暖的风;甘雨,及时令的雨水。这里比喻佛法的熏陶和教化。 “祥云”句:祥云,吉祥的云彩。 这首诗描绘了一幅佛祖慈眉善目、清净无瑕的形象,以及他慈悲为怀、普渡众生的胸怀。同时
巧对 昆山县,山阳县,阳湖县,湖南从九,做过四五年知县; 铁宝臣,宝瑞臣,瑞鼎臣,鼎足而三,都是一二品大臣。 注释: 1. 巧对:指巧妙的对联,通常用于节日、庆典等活动,用以表达祝福、赞美等情感。 2. 昆山县:指的是江苏昆山市。 3. 山阳县:指的是山西临猗县,因地处山中而得名。 4. 阳湖县:指的是江苏无锡市的阳山水蜜桃产地。 5. 湖南从九:湖南长沙人,曾任江西巡抚。 6. 四五年知县
无情对 三径渐荒鸿印雪;两江总督鹿传霖。 注释:三径,代指王维《山居秋暝》中的"竹径通幽处,禅房花木深"。渐,渐渐。鸿,大雁,这里用来形容大雪。印,压痕,这里用来形容大雪给地面留下的印迹。两江,泛指南北朝的长江和珠江二水系。总督,官名。鹿传霖,字梦符,号梦庵,安徽寿县人。道光二十四年(1844)进士,曾历任湖南、广西巡抚,两广总督等职,为清代中后期著名的官员之一。 赏析: “三径渐荒鸿印雪”