吁嗟宗法废，谁复思同源。
菀枯所集异，推解义独敦。
仙池古君子，颜色如春温。
渴慕范公德，葛藟庇本根。
临殁忆亲命，慨已亡诸昆。
勇为恨不早，首倡悲孤存。
所喜犹子贤，成志凭诸孙。
各各补先阙，割腴广仁恩。
同室异秦越，浇俗不可论。
大吏重风谊，绰楔高在门。
【注释】
吁嗟：叹息。同源：指同一祖先，即宗法。菀枯：枯萎。推解：解释。仙池：仙人的水池。古君子：古代有德之人。葛藟（ɡě）：蔓生植物，这里比喻子孙后代。临殁：临死。亲命：亲人的命令。慨：悲伤。勇为：奋勇而为。首倡：首先提出。犹子：长子。成志：实现志向。诸孙：孙子辈。补先阙：弥补先前不足。割腴：割取肥沃之地。浇俗：平庸庸俗之俗。大吏：地方长官。重风谊：重视风义。绰楔（chuò xiē）：横木，用以撑门。高在门：指高尚品德高于门户。
【赏析】
这是一篇记叙薛氏家族义田之事的文章，表达了作者对宗法制度、封建礼教以及封建社会风俗的看法，并赞扬了薛氏家族成员之间和睦相处、互相扶持的精神风貌。
全文可分为四个部分：第一部分是总述薛氏家族宗法制度的废弛；第二部分是对薛氏家族成员中有人能够继承先辈遗志、发扬光大的赞颂。文章通过对比薛氏家族与范仲淹家族的情况，来强调这种优良品质的重要性。第三部分主要讲述了薛氏家族成员之间的关系及其相互扶持、互助的情景；第四部分则是对整个义田制度的肯定和总结。
文章以“吁嗟宗法废”作为开篇，直接点明了宗法制度已经被废弃。接下来，作者详细列举了薛氏家族中一些成员能够继承先辈遗志、发扬光大的情况，以此作为对比，进一步突出了这一现象的珍贵和可贵。
文章通过对薛氏家族成员之间的相互支持、互助的描述，展现了他们之间的深厚情谊和团结协作的精神风貌。这些描述不仅体现了薛氏家族的优良品质，也反映了整个封建社会的风俗人情。
文章再次肯定了薛氏家族义田制度的重要性，认为正是由于有了这样的制度，才能让薛氏家族的成员们得以和睦相处、互相扶持。同时，文章也对其他家族进行了比较和借鉴，呼吁大家要重视并传承这样的优良传统和精神风貌。