受天地之中,以生一曰水;
有功德于民,则祀谓之神。
【注释】
天后宫:道教宫观的名称。
受:领受。
中:指“中间”或“正中”。
以生一曰水:以生为,是说天地间万物都是从水中产生的。
有功德于民:对百姓有功劳。
则祀谓之神:那么祭祀就称它为神。
【赏析】
这是一首颂扬水神的诗。首句写水神的来源,是天地之间的精华;次句写水神的功德,是给百姓带来好处的。三、四句说明为什么人们要祭祀它。全诗语言朴实,感情真挚。
受天地之中,以生一曰水;
有功德于民,则祀谓之神。
【注释】
天后宫:道教宫观的名称。
受:领受。
中:指“中间”或“正中”。
以生一曰水:以生为,是说天地间万物都是从水中产生的。
有功德于民:对百姓有功劳。
则祀谓之神:那么祭祀就称它为神。
【赏析】
这是一首颂扬水神的诗。首句写水神的来源,是天地之间的精华;次句写水神的功德,是给百姓带来好处的。三、四句说明为什么人们要祭祀它。全诗语言朴实,感情真挚。
《栖霞县署堂联》是清代诗人严保庸创作的一副对联。这副对联不仅在艺术形式上独树一帜,更在思想内容和哲理深度上具有极高的价值。下面将逐句解释这首诗,并附上注释、译文以及赏析: 1. 暗室中自有鬼神,倘鉴余少昧天良,甘为一钱誓死: - 暗室中的鬼神:这句话意味着在无人知晓的情况下,仍有可能存在鬼神的存在,暗示着人的行为可能影响或被鬼神所感知。 - 倘鉴余少昧天良:意指如果上天能洞察我的良心是否纯正
【解析】 题干要求“先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析”,属于综合分析类试题.解答时,要首先理解全诗的意思,然后逐句翻译;最后根据注释对诗歌进行赏析即可.本题注意重点字词的解释:联:挽歌.遗女:被抛弃的女儿.负病:患病.二人:指作者和弟弟. 【答案】 译文参考译文: 佛不慈悲,失乳忍听遗女哭; 兄兼负病,伤心更恐二人知. 注释: 挽妹联:挽歌.遗女
我们来逐句解析这首诗。 1. 诗句:众母奉寿母,江南大母;三春祝千春,上巳长春。 - 译文:众多的妈妈们向这位长寿的母亲敬献了祝福,她被誉为江南的母仪之尊;在春天的三季中,我们向母亲祝祷着长久的健康与幸福,特别是上巳日这个充满生机的时刻。 2. 注释和赏析: - “众母奉寿母,江南大母”:这里的“众”指的是众多,即很多人的意思。诗中提到的“寿母”,即寿星般的母亲
【注释】痘神庙联:痘神庙,即痘神庙,供奉痘神的庙宇。心苗:比喻婴儿的心,这里指婴儿的身体。汝那里:你那里。好生培养:好好地培养。十分善果:十分的善果,指好的果实,这里指婴儿出生时得到的良好结果。我者边:我的身边。总肯:总是愿意。周全:照顾得周到。 【赏析】这是一首祈子诗。诗中表达了父母对子女的殷切期望和良好愿望,希望婴儿能够健康成长,得到良好的教育,最终能够有所成就,为家庭争光。全诗语言朴实无华
诗句释义 1 西人慈母:此句指西方人的慈爱像母亲一样,通常用来形容西方文化中的包容性和温暖。 2. 东人大父:东方人的父亲像父亲一样,这里的“大父”可能指的是对东方文化的尊敬或比喻东方的父系角色。 3. 北极湛露:北极是地球的最北端,湛露即晶莹剔透的露珠,这里可能比喻某种珍贵或纯净的事物。 4. 南极寿星:南极是地球的南端,寿星在古代常用来代表长寿
【注释】 1. 屈指三秋:指三年。 2. 天上又逢七夕:指牛郎织女在七夕相会。 3. 齐眉百岁:指夫妇俩同龄一百岁。 4. 人间自有双星:指天上有两颗星星,地上也有两位老人,比喻夫妻二人。 【赏析】 这是一副贺寿联,上下句分别赞美了天上的牛郎织女和地上的夫妻俩。上联“屈指三秋”,指的是三年的时间,而在这短短的时间里,他们又迎来了一年一度的七夕节。下联“齐眉百岁”则是说他们的夫妻感情深厚
注释:贺侯家理顺了儿子的婚事,就像屏风上精心选择的女子;贺侯家的清芬香气如同古代名门大家。 赏析:此诗以赞颂贺家之荣、子之贵为题,表达了对贺家人的敬仰与祝福。首句“雀屏妙选今公子”,意为贺侯家在众多女子中巧妙选择了一位美丽的女子作为儿子的妻子,赞美了贺家挑选佳人的眼光。次句“鸿案清芬古大家”,形容贺家的女子如古代名门大家般有气质、有教养,令人赞叹。全诗语言优美,情感真挚,表达了对贺家之荣
【注释】: 小园联:在小园里种上十邑(指十个郡县)的公卿,他们能吹拂清风;让我一年四季都能欣赏到明月下的花。 【赏析】: 这是一幅对仗工整、意境优美的小诗,以小见大,表现了作者希望天下太平的愿望和对美好事物的追求。全诗通过对风和月的描绘,表达了作者对于自然美景的喜爱和赞美
诗句原文 好儿女天仙双寿;小团栾眉月三生 译文: 美好的女子如同天上的神仙,拥有两个长寿的生命;他们像月亮下的圆团一样,有着三次生命。 注释: 1. 好儿女:指优秀的女子或好孩子。 2. 天仙:形容女子美丽如神仙,超凡脱俗。 3. 双寿:指两个人都有长寿的寿命。 4. 小团栾:形容女子的容貌美好而圆润。 5. 眉月:比喻女子的眼睛如新月般明亮动人。 6. 三生:泛指前世、今生、来世
注释: 1. 开上寿初筵,九十曰耄:在宴会上开始庆祝寿宴,年龄到了九十岁就叫做老年。 2. 后重阳一日,八千为秋:在重阳节这一天过后,就是一年中的秋季了。 赏析: 这首诗是贺侯为他的祖母90岁生日所创作的一副寿联。通过简洁的文字,表达了对祖母长寿的祝愿和对生活的热爱。同时,也体现了中华民族尊老敬贤的传统美德
诗句解析: 1. 非要誉,非内交,此谓民父母; - 非誉:这里指不夸耀或自吹。 - 非内交:这里强调不与朝廷官员建立私人关系。 - 此谓民父母:这里的“民”是指民众或百姓,“父母”在这里表示领导者。因此,这句话的意思是说,领导者应该不夸耀自己的成就(非誉),也不与官员建立个人关系(非内交),而是真正地为人民服务(此谓民父母)。 2. 无伐善,无施劳,以保我子孙; - 无伐善
【解析】 本题考查学生对诗词的鉴赏能力。解答此类题目,要熟读原诗,理解内容,体会情感,在此基础上,把握题目要求,分析诗歌意境、思想主旨等,然后结合写作背景和作者情况,分析运用的艺术手法,评价文章的思想价值与艺术特色。 “千里而来”,从空间角度写徐孺子的到来;“可容下榻”,从心理角度写徐孺子到来的欢迎之情。“一寒至此”,从时间角度写严先生的到来;“尚未披裘”,从心理角度写严先生到来时的窘迫。
这首诗是唐代诗人张九龄的作品,以下是逐句的释义和赏析: 白下 - 注释:指长江下游的南京市。 - 赏析:南京在古时又称“白下”,此句可能是诗人对南京的直接称呼,也表达了他对故乡的深厚情感。 白下援师聚,钟山薄伐新 - 注释:白下(南京)集结了援兵,钟山(南京的别称)发起了新的攻势。 - 赏析:诗人用“白下”和“钟山”两个地名来描述战事发生的位置,展现了战争的激烈程度和地域特色。 三军随庾亮
【译文】 百部风吹得清明,铜柱上高标定有英魂栖大树。 九重雨泣悲痛玉关乍入,不留下生面在凌烟阁上画。 【注释】 挽玉麟(lín):指代唐玄宗,因他好仙术,曾梦仙乐,故称。 风清:形容天气晴朗。 铜柱:指昆仑山。 玉关乍入:指安史之乱爆发的时机。 生面:指新面孔,即“生”字的面貌。 赏析: 《挽玉麟》是唐代诗人李贺创作的一首七言古诗。此诗前四句以议论起兴,抒发对国家和民族命运的关切与忧虑
贺张学韶40寿联 历沙碛,两度凌山,有志竟成,父子各完忠孝节; 奉板舆,一条淮水,曰强而仕,弟兄同现宰官身。 注释: 历沙碛,两度凌山:在沙漠中跋涉,两次攀登险峰。 有志竟成,父子各完忠孝节:有志者事竟成,父子俩都完成了忠孝节操。 奉板舆,一条淮水:拿着轿子,渡过淮水。 曰强而仕,弟兄同现宰官身:说强就要做官,弟兄俩都当了宰相。 赏析: 这是一副对联,上联是赞美张学韶的
熊枚堂联 狮岭播椒馨,节生孝,孝生忠,岂独簪缨夸世胄; 鹅湖炊稻熟,子承父,父承祖,但凭耕读作人家。 注释: 狮岭:山名,在江西省吉安府永新县北。 播椒馨:指播种椒树,象征丰收。 节生孝,孝生忠:意指孝顺是产生忠诚的基础。 簪缨:古时用以装饰冠冕的玉饰、彩色丝带,此处泛指显贵。 鹅湖:水名,流经江西省泰和县。 炊稻熟:指种稻收获。 子承父,父承祖:意指子孙继承先人的美德。 耕读:指耕种和学习