许由避天下，馆人疑窃履。
颜渊万世师，烟煤议诸子。
从古不相知，颠倒有如此。
浮云过我前，安能测起止。
祸福亦有天，人心胡为耳。
这首诗是王勃的《感遇》组诗中的第三首。全诗共八句，每句四字，韵脚为“子”、“子”。
逐句释义：
- 许由避天下：指传说中的许由，他因为不愿意接受尧帝的禅让而隐居山林，避开了天下纷扰。
- 馆人疑窃履：指的是有人怀疑许由在馆舍里偷走了别人的鞋子。这里的“馆人”，可以理解为古代对宾客或访客的称呼；“窃履”则是指窃取他人物品的行为。
- 颜渊万世师：颜渊是孔子的弟子之一，被后世尊称为“万世师表”。这句话意味着颜渊是后世学习的榜样，无人能出其右。
- 烟煤议诸子：在这里，“烟煤”可能是指那些没有真正理解颜渊的人，他们只是表面地讨论，却无法真正领悟颜渊的精神和品质。
- 从古不相知：自古以来，人们对颜渊的认识都是有限的，他们往往只看到表面的言行举止，而未能深入理解其真正的思想和境界。
- 颠倒有如此：这句话表达了一种颠倒黑白的现象，即有些人故意混淆是非、颠倒黑白，以达到自己的某种目的。
- 浮云过我前：浮云飘动在我眼前，如同无根的浮云一样，它们来去匆匆，却无法捉摸它们的真实轨迹。
- 安能测起止：既然浮云都无法捉摸其真实轨迹，又怎能准确预测它们的起止呢？这句话表达了对于命运和未来的一种无力感和无奈感。
- 祸福亦有天：虽然祸福无常，但人们往往认为可以通过自己的努力来决定自己的命运。然而，这种观点实际上是对天意的误解和盲目追求。
- 人心胡为耳：人心所向，不过是一些虚无缥缈的东西罢了。这里强调了人们对于名利的追求是多么的盲目和不切实际。
赏析：
这首诗通过许由、颜渊等历史人物的故事，揭示了人性中的某些弱点和盲点。它提醒我们，要真正理解一个人，需要超越肤浅的表面现象，深入到他们的内心世界。同时，它也表达了对于命运和未来的无力感和无奈感。在人生的道路上，我们应该学会顺应自然，不被外界的纷扰所左右。
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