教育发蒲钟，喜耄耋齐臻，同时有皖水耆英，武昌节度；
文章培国祚，知明光入对，应奏进千秋金鉴，三辅黄图。
【解析】
此题考查对诗歌内容的理解和语言表达的简明、连贯能力。解答此题，要通晓大意，理解内容，抓住关键语句，分析诗句含义，把握诗人的情感，同时注意诗句的语言特点和表现手法。“蒲钟”：指《易经》中的“大过”，卦象为巽上震下，巽为木，震为雷，雷鸣于木，有声势浩大的气势，所以用“蒲钟”比喻教育；“皖水”，指安徽省的河流，这里用来指代张百熙；“耆英”，指年老而又有才能的人，这里指张百熙的弟子。“武昌节度”是说张百熙曾任湖北省武昌知府。“文章培国祚”是指张百熙以文学才华辅佐国家，培养国家基业。“明光入对”是指张百熙曾经在明朝灭亡后被清兵俘虏，但仍然能够坚持自己的立场，不被威逼利诱所屈服。因此他后来得以重用，成为清朝的官员。“三辅黄图”是指西汉末年王莽篡汉朝时，张百熙曾担任长安令，镇压了叛乱，并协助朝廷平定了三辅地区。
【答案】
①句意：教育如大过之鼓声洪亮，喜见耄耋之人齐臻，同时还有安徽水乡的耆英，武昌节度的贤才。②句意：文章可为明光正色的对答，应奏进千秋不朽的金鉴，三辅黄图的佳话。注释：①“蒲钟”：《易经》中的“大过”，卦象为巽上震下，巽为木，震为雷，雷鸣于木，有声势浩大的气势，所以用“蒲钟”比喻教育。②“皖水”：泛指安徽省的河流③“耆英”：指年老而有才能的人。④“武昌节度”：指张百熙曾任湖北省武昌知府。⑤“文章”：指张百熙以文学才华辅佐国家。⑥“明光”：明朝灭亡后，张百熙曾被清兵俘虏，但他坚持自己的立场，没有被威逼利诱所屈服。⑦“三辅”：西汉末年王莽篡汉朝时，张百熙曾担任长安令，镇压叛乱，并协助朝廷平定了三辅地区。译文：您的教育如同大过那样有声势浩大，欣喜见到耄耋之人齐聚一堂，同时还有安徽水乡的耆英，武昌节度的贤才。您的文章可为明光正色的对答，应奏进千秋不朽的金鉴，三辅黄图的佳话。赏析：“教育发蒲钟”，“蒲钟”：《易经》中的“大过”，卦象为巽上震下，巽为木，震为雷，雷鸣于木，有声势浩大的气势，所以用“蒲钟”比喻教育。“喜耄耋齐臻”，指您喜见耄耋之人齐聚一堂。“同时有皖水耆英”，“皖水”：泛指安徽省的河流，这里用来指代张百熙。“耆英”，指年老而有才能的人。“武昌节度”：指张百熙曾任湖北省武昌知府。“文章培国祚”，是指张百熙以文学才华辅佐国家，培养国家基础。“知明光入对”，“明光”：明朝灭亡后，张百熙曾被清兵俘虏，但他坚持自己的立场，没有被威逼利诱所屈服。因此他后来得以重用，成为清朝的官员。“应奏进千秋金鉴”，“千秋”：指千秋万世，表示长远的意思。“三辅黄图”：是西汉末年王莽篡汉朝时，张百熙曾担任长安令，镇压了叛乱，并协助朝廷平定了三辅地区。译文：您的教育如同大过那样有声势浩大，欣喜见到耄耋之人齐聚一堂，同时还有安徽水乡的耆英，武昌节度的贤才。您的文章可为明光正色的对答，应奏进千秋不朽的金鉴，三辅黄图的佳话。