生当晋宋交，梦到殷周世。
心清自太古，未觉怀葛逝。
桃源宜卧游，松径任芜废。
肯为督邮留，欲就渔人憩。
先民聊寓言，画师烦绝蓺。
石洞若可寻，秫田了无税。
只有家鸡栖，不逢邑犬吠。
人物俨仙流，衣冠异唐制。
异境恍在斯，径思一苇诣。
清浅捕鱼溪，可揭兼可厉。
墨林昔藏弆，流转阅百岁。
转运今词宗，识画夸眼慧。
偶披咫尺图，疑到清净界。
一念即去来，独往无障蔽。
东坡巳个中，南阳自门外。
区区欲问津，讵能参冥契。
这首诗的作者是宋代诗人黄庭坚。他以“陶靖节”为韵，表达了自己对桃花源图的赞美之情。
以下是逐句释义：
- 生当晋宋交，梦到殷周世。
- “生当晋宋交”，意味着作者生于晋宋之际，见证了两个朝代的交替，这使他对历史的变迁产生了深刻的思考。
- “梦到殷周世”，则是指他在梦中回到了商周时期，体验了那个时代的生活和文化氛围。
- 心清自太古，未觉怀葛逝。
- “心清自太古”，指的是作者的心地纯洁如初，不受世俗的干扰。
- “未觉怀葛逝”，则是说他没有意识到时间的流逝，仿佛葛天氏的时代还未过去。
- 桃源宜卧游，松径任芜废。
- “桃源宜卧游”，是指桃花源这个地方非常适合悠闲地游玩，可以放松身心。
- “松径任芜废”，则是说松林小径任由杂草生长，无人修剪。这反映了作者对于自然和原始状态的向往。
- 肯为督邮留，欲就渔人憩。
- “肯为督邮留”，是说作者愿意留下，不愿意离去。可能是因为他对这个地方有着深厚的情感。
- “欲就渔人憩”，则是说他想找个渔夫歇脚，可能是为了寻求一种宁静的生活状态。
- 先民聊寓言，画师烦绝蓺。
- “先民聊寓言”，是指古人常常通过寓言来传达他们的思想。
- “画师烦绝蓺”，则是说画家们因为过于追求技巧而感到烦恼。这反映了作者对于绘画艺术的看法，认为过多的技巧反而失去了绘画的本质。
- 石洞若可寻，秫田了无税。
- “石洞若可寻”，是指如果能找到这样的山洞，就可以找到一处隐居之地。
- “秫田了无税”，则是说如果有一片无税的庄稼田，就可以过上无忧无虑的生活。这反映了作者对于田园生活的向往。
- 只有家鸡栖，不逢邑犬吠。
- “只有家鸡栖”，是指只有家养的鸡才会在这里栖息。
- “不逢邑犬吠”，则是说即使有狗叫，也不会打扰到这里的宁静。这反映了作者对于乡村生活的向往。
- 人物俨仙流，衣冠异唐制。
- “人物俨仙流”，是指这里的人物都像仙人一样，气质不凡。
- “衣冠异唐制”，则是说他们的衣着和发型都与唐朝的风格不同。这反映了作者对于古代文化的欣赏。
- 异境恍在斯，径思一苇诣。
- “异境恍在斯”，是指这里的景象仿佛就在眼前，让人感觉像是身处仙境一般。
- “径思一苇诣”，则是说作者思考着如何才能到达这个仙境一般的地方。
- 清浅捕鱼溪，可揭兼可厉。
- “清浅捕鱼溪”，描绘了一个清澈见底的捕鱼溪流，可以轻易地捕鱼也可以洗涤身体。
- “可揭兼可厉”，则是指这个溪流既可以用于捕鱼也可以用于洗涤衣物，体现了它的多功能性。
- 墨林昔藏弆，流转阅百岁。
- “墨林昔藏弆”，是指曾经收藏书籍的墨林现在已经没有了。
- “流转阅百岁”，则是说这些书籍已经流传了百年之久，见证了历史的变迁。
- 转运今词宗，识画夸眼慧。
- “转运今词宗”，是指现在的词人都是从他这里学习得来的。
- “识画夸眼慧”，则是说他的绘画技艺非常高超，能够看出别人看不到的东西。
- 偶披咫尺图，疑到清净界。
- “偶披咫尺图”，是指偶然间看到了一幅近在眼前的图画。
- “疑到清净界”，则是说这幅图让他感到如同进入了清净的境界。
- 一念即去来，独往无障蔽。
- “一念即去来”，是指一个人的念头可以决定去留与否。
- “独往无障蔽”，则是说独自前行时没有任何障碍物阻挡。
- 东坡巳个中，南阳自门外。
- “东坡已个中”，是指苏轼已经在其中了。
- “南阳自门外”，则是说南阳还在门外，暗示着苏轼仍然有机会去实现自己的理想。
- 区区欲问津，讵能参冥契。
- “区区欲问津”，是指作者想要寻找机会去实现自己的愿望。
- “讵能参冥契”，则是说如果不能理解这个道理就无法真正领悟其中的内涵。
整首诗通过对桃花源的描述和对绘画技艺的赞美，表达了他对自然的向往、对古代文化的重视以及对自由生活的追求。同时，他也对绘画艺术提出了自己的看法，认为过多的技巧反而失去了绘画的本质。
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