江乡尊宿鲁灵光，解组归来又卅霜。
丝竹东山何足慕，爱它珠树列成行。
【注释】
题金丈月泉弄孙图其一：指《题金丈月泉弄孙图》。丈：通“丈”，指尺。
江乡尊宿鲁灵光，解组归来又卅霜：江乡，即江边。尊宿，指高僧。鲁灵光，即鲁宗道（865—943）字灵光，河南人。唐宣宗时曾住持杭州天竺寺（今浙江省杭州市灵隐寺），后被赐住湖州南屏山（今浙江湖州市南屏山上）。
解组归来又卅霜：解组，辞去官职。卅年，三十年。
丝竹东山何足慕，爱它珠树列成行：东山，指谢灵运的山居。他因不满当时政治黑暗和官场的腐败而辞官归田，在会稽郡东山（今浙江绍兴市西南）隐居，自号东山居士。珠树，指佛教中的七宝树，是佛教徒所说的极乐世界的象征。
【赏析】
这是赞美一位高僧在江南一带的寺院中，过着闲云野鹤般的生活，并把这种生活写进诗中。
首句点明诗人对这位高僧的景仰之情。“江乡”二字表明这位高僧住在江南一带，这既说明他是一位僧人，又是位游方僧。“尊宿”二字则表明他的学识渊博、地位崇高。“鲁灵光”三字表明他是一位有学问的高僧，且为后人敬仰。
二句表明这位高僧已辞官还乡，但仍然保持着高僧的风范，不羡慕世俗生活的纷扰与浮华。“解组”，指辞官归家。“又卅霜”，表明他已是七十多岁的人了。
三四两句是说这位高僧虽然已经退居江湖多年，但他依然心系天下苍生，关心社会现实，并不因为自己已经退居江湖，就对社会现实漠不关心。这两句诗表现了这位高僧高尚的品格。“丝竹”二字表明他喜欢音乐，“东山”二字表明他隐居在东山。“何足慕”表明他对世俗的生活并不看重，“爱它珠树列成行”表明他喜爱佛祖居住的地方，也就是他的理想境界。
全诗通过对这位高僧的赞颂，表达了作者对这位高僧高尚品质的钦佩之情。
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