杖挑镜镊语无伦，谁识风尘有至人。
却怪名心犹未断，蚤将身后付王筠。

【解析】

此题考查对诗歌内容与形式的综合赏析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，并结合具体的语境来分析概括。

“志公像”：诗人在寺庙里见到一位相貌奇特、气质非凡的和尚——志公。“志公像”，即志公的雕像，“志公”即智空，唐代僧人。

“杖挑镜镊语无伦”：志公像用一根木棍挑着一个铜镜，他说话没有一般人那样有条理、有逻辑，却能引人入胜，使人听后豁然开朗，心旷神怡。“挑”、“镊”、“语无伦”是关键词，其中“挑”指拿着；“镊”为夹持；“语无伦”即语言流畅，毫无拘束。

“谁识风尘有至人”：谁能认识到志公这样的高僧大德呢？这里的“风尘”是指世俗社会，“至人”指高尚的人。

“却怪名心犹未断”：我却奇怪，志公的名字还没有彻底忘却。“却怪”指感到奇怪；“名心”指名利之心；“犹未断”指还没有彻底忘记。

“蚤将身后付王筠”：早些年我也曾把生死交给王筠（筠州人）。“蚤”即“早”，“将”为“让”，“身后”指死后的事，“付”指委托、托付。这里表达的是诗人曾经把生死寄托给好友王筠的意思。

【答案】

译文：

志公像手持一镜挑着，说话不按常规出牌，令人耳目一新。谁知这位高僧的名子还未完全忘怀。早些年我曾把生死交给王筠(筠州人)。

赏析：

这是一首记叙诗人在寺庙中见慧能弟子智空（智空）的诗作。诗的开头两句写智空的相貌不凡，语言不拘常规，让人耳目一新。接着写诗人对智空名字的记忆尚在，表现了诗人对这位高僧的尊敬。结尾一句写自己曾向王筠托付过生死之事，表达了诗人对友情的重视。

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